中医养生的翻译,中医养生的翻译成英文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生的翻译的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医养生的翻译的解答，让我们一起看看吧。

1. 苏轼养生颂原文及译文？
2. 谁能解释一下“俭以养德，静以养身”？
3. 人生有限学问无涯出处？

苏轼养生颂原文及译文？

东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。

吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚，晚食为美，安以当车与肉为哉?车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

【译文】

东坡居士(我)从今以后，(每顿)不超过一爵酒，一种肉食。(家里)有尊贵的客人，丰盛的饮食就增至三倍，可以减少一些，但不能增加。有请我赴宴的朋友，提前把这个标准告诉他，主人如果不按照这个标准超过了，(我)就劝止(他)。一是安守本分来怡养福运，二是让胃宽松来蓄养道气，三是节省开支来聚养家财。

我听说战国时代有一处方，我用的有效果，所以恭敬地呈给(您)。这个药方只有四味：一是平安无事当作显贵，二是早早休息当作富裕，三是缓步徐行当作车马，四是推迟用餐当作美味。已经饿了再吃，蔬菜(的美味)超过珍馐，吃饱之后，即使再美味的肉食摆满眼前，也希望早一点撤去。像这样可以称得上是善于处置贫困了，但对于养生之道就不仅如此了。缓步徐行让自己安逸舒服，推迟用餐享受饭菜的美味，难道还要(把安步与晚食)当作车马和美味吗?车马和美味如在胸中，因此才会有这样的看法。

谁能解释一下“俭以养德，静以养身”？

诸葛亮先生的《诫子书》顾名思义就是教育孩子的成文理念，他认为静能修身，俭能养德，字面意思可意会 可言传 最重要的是确实传了千百年之久 我认为诸葛老人家很好地诠释了孤独是一个人的狂欢的道理 静下来面对自己的时候方能洗涤自身繁华 省觉自身缺失不足 留时间给自己和留时间给别人同样重要 而与自己舞蹈才是最难的 也最深刻的 至于后半句 俭以养德 君子处世 节俭有助于修德 另外一面的意思很好理解 由俭入奢易 由奢入俭难 为何 人性如此 不是对于不对的问题 奢侈容易腐化堕落 久而久之 酒囊饭袋之躯 脑满肥肠 德将焉附

本人利用自己所学的知识给你回答如下：

回答结论：

依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

以下是详细解说回答：

一、“俭以养德，静以养身”出处:

本语出自于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。传至今，对年轻人依然有很大的影响。

二、“俭以养德，静以养身”翻译成白话文

依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

三、励志字画

人生有限学问无涯出处？

出自《庄子·内篇·养生主第三》，原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
人生是有限的，但知识是无限的（没有边界的），用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。庄子主张的是“至知/无知”，即知识不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。顺道知识越多越好，悖道知识越少越好。所以，求知既是知识增加的过程，也是鉴别所得知识是否合道，并剔除悖道知识的过程。

到此，以上就是小编对于中医养生的翻译的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生的翻译的3点解答对大家有用。

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