养生书院汤用彤,养生汤馆加盟哪个好

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生书院汤用彤的问题，于是小编就整理了3个相关介绍养生书院汤用彤的解答，让我们一起看看吧。

1. 北京汤用彤书院介绍？
2. 比祭祖更重要是记祖和思祖！你家或者你知道的著名祖训有哪些？
3. 中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规？

北京汤用彤书院介绍？

汤用彤书院是由北京市文化局主管，经北京市民政局批准成立，遵照北京大学资深教授、国学大师汤一介先生生前遗愿由汤一介先生的入室***，西安交通大学东方管理研究院院长、博士生导师，四川文化艺术学院党委书记雷原教授发起创立的。

汤用彤书院秉承民国学衡派的学术传统，以“昌明国故，融会新知”为院训，梳理中华传统文化，旨在复兴中华传统文化，打造国学教育体系，培养融会中西印、通经致用、德智体美劳兼备、通专一体、明体达用的全面发展的社会主义建设人才。

比祭祖更重要是记祖和思祖！你家或者你知道的著名祖训有哪些？

本人最服曾氏家族祖训：

一是慎独则心里平静

二是主敬则身体强健

三是追求仁爱则人高兴

四是参加劳动则鬼神也敬重

曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后，终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学，曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列，甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言，远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏"长盛不衰，代有人才"的遗愿。

畅游史海，可以看到"盛不过三代"是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。而曾氏家族却代有英才层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘，曾国藩家训里留给后代的"四条遗嘱"起到了决定性的作用。

今之家训已没落，不被今人重视，但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。家训指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示，更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。古人家风的形成,更多靠的是长辈与子孙的身体力行，而不是背诵“家训”。

  古人这一传统，应当传承下去！

“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”。

—— 汤氏家训

汤一介先生在《我们三代人》中摘录了其祖父的一段话，“自念60年来，始则困于举业，终乃劳于吏事……虽然，事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安，固吾人立身行己之大要也。时势迁流，今后变幻不可测，要当静以应之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐。”

这段话是汤一介先生之祖父汤霖在60岁生日时写的自序中的几句，纵观汤霖一生，他为官清廉、治理有方，且十分重视教育，亲自讲学授徒，培育人才，导化风俗，在清末民初的千年巨变中，汤霖创办新学，承膺要职。他身正为范，启发愚蒙。他坚定“事不避难、义不逃责、素位而行、随适而安”的人生信念;在变幻不定的时局中，对诸门生告以“静以应之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”之训诫。这凸显汤霖的责任与担当、冷静和达观，而又超乎功利的人生品格与价值取向，再看看汤用彤、汤一介两代国学***在这样的家训中成长为国家栋梁时，才深切地感受到这种精神在两代人中的传承与延续。

汤用彤先生是蜚声中外的哲学家、佛教史家、教育家，也是中国近代学术史上少数几位“会通中西、接通华梵、熔铸古今”的“国学***”之一。

汤一介，是中国当代著名哲学家、国学***、哲学史家、哲学教育家。 汤一介作为当代中国哲学界代表性人物之一，曾任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所名誉所长、中央文史研究馆馆员。还是中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会（Research in Value andPhilosophy）理事，第十九届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副***。 2003年起，汤一介担任《儒藏》编纂中心主任、首席专家。

饮水思源！祖德乃是人类的宝贵财富……祭祀不可不诚！人类的祖先 不单止一个姓氏！是一个文化的传承和道德内涵的实践。我家训：勿临渴而掘井 一粥一饭当思来之不易！恒念物力维艰。

很高兴来回答这个问题。在这里谈一下我自家祖谱里的祖训。

追祖怀思，传承家训，乃中华民族的优良传统，闪耀着人性的光芒。以各种形式追忆先人，传承家庭美德，比祭祖的习俗更现实更值得推崇。诸如《孔子家训》《诸葛亮诫子书》《曾国藩家书》等传世经典，不仅是其后人传承的铭训，已成为中华文化之瑰宝。因网上传播广而详尽，在此不加赘述。我自家有族谱中留世，族谱中有关于家训的记载。

我祖籍山东登州府，大约在清咸丰至同治年间（具体时间已经无从无考证了），先人们挑着扁担携着家眷，出关入塞，开荒拓土，勤置家业。丰衣足食，族人兴旺，成乡里望族。 我等幼年，随家父兄长除夕上坟，十五送灯，清明祭扫，祭祖怀亲，至今四十年有余。

现有《李氏族谱》留世，族谱中对家训、家规、字辈、祭祖、拜年等均有记载。

《家训》内容如下：

求实务业，勤俭持家。

莫追时风，禁戒非为。

正结婚缘，严教子女。

好学增识，慎思谨行。

广交益友，多拜良师。

中国有哪些重要的名人家训、名人家谱、名人家规？

感谢题主，思乐林回答您的提问。

我分享的汤氏家训，其主人公汤霖曾任官于甘肃渭源，并且长时间致力于甘肃教育的发展，对于清朝时期甘肃来说，有这样用心于教育的大官，真是件幸事。

“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”。

—— 汤氏家训

汤一介先生在《我们三代人》中摘录了其祖父的一段话，“自念60年来，始则困于举业，终乃劳于吏事……虽然，事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安，固吾人立身行己之大要也。时势迁流，今后变幻不可测，要当静以应之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐。”

这段话是汤一介先生之祖父汤霖在60岁生日时写的自序中的几句，纵观汤霖一生，他为官清廉、治理有方，且十分重视教育，亲自讲学授徒，培育人才，导化风俗，在清末民初的千年巨变中，汤霖创办新学，承膺要职。他身正为范，启发愚蒙。他坚定“事不避难、义不逃责、素位而行、随适而安”的人生信念;在变幻不定的时局中，对诸门生告以“静以应之，徐以俟之，毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”之训诫。这凸显汤霖的责任与担当、冷静和达观，而又超乎功利的人生品格与价值取向，再看看汤用彤、汤一介两代国学***在这样的家训中成长为国家栋梁时，才深切地感受到这种精神在两代人中的传承与延续。

汤用彤先生是汤一介的父亲，他是蜚声中外的哲学家、佛教史家、教育家，也是中国近代学术史上少数几位“会通中西、接通华梵、熔铸古今”的“国学***”之一。

汤一介，是中国当代著名哲学家、国学***、哲学史家、哲学教育家。 汤一介作为当代中国哲学界代表性人物之一，曾任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所名誉所长、中央文史研究馆馆员。还是中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会理事，第十九届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒学联合会顾问、国际道学联合会副***。 2003年起，汤一介担任《儒藏》编纂中心主任、首席专家。

三代人，秉承“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸乐”家训，在纷乱复杂的社会中，成为一代***，实则不易。

到此，以上就是小编对于养生书院汤用彤的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生书院汤用彤的3点解答对大家有用。

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