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中医养生肾理论,中医养生肾理论知识

dfnjsfkhakdfnjsfkhak时间2024-08-09 03:17:51分类中医养生浏览34
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中医养生肾理论的问题,于是小编就整理了4个相关介绍中医养生肾理论的解答,让我们一起看看吧。中医中说的“肾”指的是什么?中医理论的“肺主呼吸、肾主纳气”,为什么“肾主纳气”?其中的生理表现是什么?肝和肾的关系是什么?天癸和肾中精气有何关系?中医中说的“肾”指的是……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于中医养生理论问题,于是小编就整理了4个相关介绍中医养生肾理论的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中医中说的“肾”指的是什么?
  2. 中医理论的“肺主呼吸、肾主纳气”,为什么“肾主纳气”?其中的生理表现是什么?
  3. 肝和肾的关系是什么?
  4. 天癸和肾中精气有何关系?

中医中说的“肾”指的是什么

中医粉常说“<span style="font-weight: bold;">中医所说的肾不是西医所说的肾脏,而是虚指,代表生殖等先天能力”。

然而《黄帝内经.素问·脉要精微论》中说“腰为肾之府”,已经说出了“肾”的位置在腰部。可见中医所说的“肾”并非“虚指”,而是确确实实有实体。

中医养生肾理论,中医养生肾理论知识
(图片来源网络,侵删)

根据古代的中医书配图来看,中医所说的“肾”就是肾脏,绝无虚指:

从上图可以看出,中医误认为肾脏连着输精管,误认为肾脏是产生***的地方。

实际上,肾脏连着输尿管,通向膀胱:

肾脏是排尿器官,却被中医误认为是***官,可见中医是何等荒谬。

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中医粉们一直用谎言欺骗别人,同时也在欺骗自己,恰如安徒生童话里的《皇帝的新装》。

中医的肾与西医的差好远。

西医的肾,指的是肾这个器官,

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中医的肾,指的是肾经系统的功能

肾经系统的功能很多,首先肾阳有气化功能。肾阳虚的话就是阳气气化功能弱了,

阴虚的话主指肾精不足,就好比仓库空了。

所以西医看肾主指器官,中医看肾,是肾经系统的功能。手机的零配件都是好的,但是运行慢,就好比肾的功能弱了。

这样说,不知你理解否?

有兴趣就去看一下中医脏象学或脏腑学。

中医学的肾的功能一是主藏精,肾所藏的精包括先天和后天之精,先天之精来之于父母,后天之精来之水谷精微,两者相互依存,互相促进。肾精属阴,也称肾阴,是人的阴气之根。肾的阳气,又称元阳,为人的阳气之根。小儿发育迟缓以及某些不育症,都是肾的精气不足的表现。二是主水,就是肾的气化作用,在正常情况下,浊者化为汗与尿排出体外,维持水液的平衡。如肾气化失常,则会出现水肿,小便不利等病症。三是主骨生髓,其华在发。肾藏精,精能生髓,精髓充足,骨骼强壮。脊髓与脑相通,为髓聚而成,人的精神活动,也与肾的功能有关。再者精与血是互相滋生的,精足则血旺,血旺使毛发光泽,老年人肾之精气渐衰,毛发白而脱落。四是开窍于耳,司二便。肾气足,则听觉灵敏,肾气不足,则出现耳鸣,听力减退等症。肾气不足,可使小便失禁或大便失禁,故排尿排便与肾有关。

肾虚在中医里指肾脏里精气不够,肾虚有客观指标。

人的身体五脏,中医原叫五藏,藏的就是精,而五脏把藏的精放在肾中,肾把精放在髓里。髓和脑相连,有精就有髓,有髓脑子就有精神,因此精就等同于神。

虚指的是原本该有的却缺少,就是指肾原本有精却因为一些原因缺少了,主要原因就是过度纵欲。纵欲造成肾虚,因此五脏受到影响,同时也造成注意力不集中、记忆力降低甚至耳鸣的结果。耳鸣等症状就是中医所说的肾虚的客观指标。身体虚弱了就需要补,补就是让精不漏也不泄。

中医强调,精是身体的根本。也就是强调精的重要性,俗话所得好,天上有三种宝物是月、日、星,地上有三种宝物是火、水、风,人的体内有三宝是气、精、神。要调理肾虚就需要补,补就要锻炼。锻炼不是西医所说的俯卧撑一类,因为这种是在锻炼四肢,会使身体大量流汗,流汗只会让精气外泄。中医所讲的锻炼是指锻炼五脏,要按照站桩、华佗五禽戏等才能达到强健身体、补精调虚的作用。

参照黄帝内经第一章,肾虚者要有规律的生活饮食有节制,重视阴阳合一,同时有正确的方式调养身体,避免过度劳作,才能精气神充足,长命百岁。相反,如果每天饮酒作乐、生活无规律且纵欲过度、不知满足,则可能活不过五十岁。

因此,肾虚者要有合理的饮食、健康的心态、适当的锻炼、戒烟戒酒等才能很好的调养,不仅恢复精气神,还能延长寿命。

指导专家:李梅,主任医师,锦州市中心医院中医内科。

从事中医内科临床工作21年,擅长中医常见疾病的诊断、中药针灸治疗

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中医理论的“肺主呼吸、肾主纳气”,为什么“肾主纳气”?其中的生理表现是什么?

对这问题个人理解:肺脏不仅以呼吸功能,它还有摧便功能,为什么肺连大肠?为什么肾主纳气,它不仅纳肺气还纳小肠之气化之气,小便是通过肾再一次气化为尿液进入膀胱的!...

东南西北春夏秋冬春生夏长,秋收冬藏。升降出入无器不有,每一个解刨学的脏腑都必须有生长收藏的能力,才可以新陈代谢,才可以生存,中医的思维模式就是这样,肾主纳气主要就是指人体各个组织器官收藏的能力,什么意思呢?你呼吸靠的是肺这很好理解,例如喘证,你的肺泡周围全是痰饮或者瘀血,导致你无法呼吸而喘,也有可能是你解刨学的肺脏的收藏能力不足,也就是空气到达你的肺泡,你的肺泡根本不去吸收氧气也能造成喘证。中医讲的肾虚说白了就是你收藏能力不足,不是说解刨学的那个肾脏!解刨学的肾脏在中医看来也是一个太极,里面也是包含五行的,也是有生长收藏的,也是必须有升降出入的!再说的直白一点儿,吃什么拉什么,胃肠道不去不消化吸收,中医讲肾阳虚了,这和西医的解刨学的肾脏有毛关系?!学中医一定要有中医思维,肺主呼吸肾主纳气,肺和肾根本不是一个层次,为什么呼出心与肺,吸入肾与肝,讲呼吸就是肺脏,讲呼与吸讲的是肺脏这个太极里面的五行!中医的五脏五行等等这些概念全是一些符号,黄帝内经一直在强调春夏秋冬东南西北,搞到现在还是晕头转向找不到北,头疼。

肾主纳气的气不是呼吸的空气,再看看其他网友的回答,全部都错了。这样很容易把人带到沟里的。

肾主纳气的气为进入人体的精气和空气两种。而肺则只是呼吸的空气。

并且此处的肾也不是解剖意义的肾,他是天上之肾,属于先天八卦里的肾。

在后天形成后,脾之后天之本开始主宰人体。但是肾之先天之本也没有消失,他依然在行使收藏的作用。

“肺主呼气,肾主纳气”。中医认为,肾有摄纳肺所吸入的清气的功能,使人的呼吸保持一定的深度。即肺吸入的清气,必须下达到肾。这也就是“肾主纳气”的生理意义——肾有摄纳肺所吸人之气,防止呼吸表浅,保证体内外气体有效交换的作用。

人体的呼吸功能虽然为肺所主,但是肺所吸入之气,必须依赖于肾的纳气功能,才能达到足够的深度。因为肾位于人体的下焦,肾是主藏的,人体所有的生命物质能固摄而不流失,都与肾的藏的作用有关。

肾主纳气,其实质是肾“主藏”功能的体现和延伸,是肾的藏的作用在呼吸功能上的具体体现。机体所有的物质都是经过肾的作用固摄住,藏起来,包括气。肾的纳气功能正常,才能保证呼吸的均匀和呼吸的深度。

肾的纳气功能减退,就会出现呼吸表浅、动则气喘、呼多吸少等症状,这些表现中医称为“肾不纳气”。有时候形容病人呼吸表浅时说只有出气,没有进气,就是肾虚不能纳气、呼吸衰竭的表现。

若肾气虚衰,则肾不纳气,气上逆而出现久病咳喘,呼多吸少,气不能接续,劳动后喘息更重,自汗,精神疲惫,声音低怯,腰膝软弱无力,咳甚遗尿,面色浮白。实证的喘急性的多,病程短,以胸闷憋气、呼出困难为主;虚证的喘多为慢性的,病程长,以气不够用、吸入困难为主。

为什么说练气功或者吐纳的时候,强调“意守丹田”,调气息时要“气沉丹田”,就是要使吸气达到丹田,丹田就是肾的位置,练的就是肾的纳气功能。

肝和肾的关系是什么?

我们分开讲,一西医理论,1肝脏是消化器之一,分泌胆汁消化[_a***_],2肾脏具有过滤血液的功能,将血液中的垃圾物质以尿的形式排出去。如果肾病患者,一般并发症都是肝脏衰竭,因为肾不能排出毒素,影响肝脏的解毒,堆聚起来引发的,所以说肝解毒,肾排毒。 二中医理论,1肝藏血,主疏泄,为将军之官,主疏人体内的气血,所以脾气暴燥发怒,肝区会疼痛。2肾主藏精,主水液,主纳,肾被称为生命之源,先天之本,为人体脏腑阴阳之本。 肝即火,肾即水,肝需肾的滋养,肾又依赖肝的化生。被称为肝肾同源。


天癸和肾中精气有何关系?

天葵中国古代对人体发育的一种传统说法:应该是女子二七、男子***“肾气生”所生之物曰天葵,该传说来自《黄帝内经》。

黄帝内经素问,开篇,上古天真论篇第一,文中有岐伯老前辈的经典论述:

女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天葵至,任脉通,太冲脉盛,月事时下,故有子,
七七天癸竭地道不通,无子。

丈夫八岁,肾气实,发长齿更。***肾气盛,天癸至,肾气溢泻,阴阳和故能有子,
八八则齿发去,而无子耳。

咋看,都觉得这是一种朴素的人体生理认识嘛,讲到,男女的发育生理周期,女子以七为周期,男子以八为生理发育周期,这肯定了男女发育的差异性,这是与现在医学生理学的认识是不谋而合的,一般而言小孩子都是七八岁开始掉牙的,肾气盛,而,二七、***,也就是女子十四岁、男子十六岁,天葵至,天葵理应就是生育的那些产物了,至于确切是什么玩意儿,自己意会吧......

当然,以上都是一般而言。

至于,问题问,天葵与肾中精气的关系?就是天葵与肾气的关系呗,那么,显然,文中说的很清楚,***肾气盛,天葵至,肾气人生而承于父母,为先天之本,可见天葵是肾气的产物,从属关系呗。

天癸是植物的一个类属,无伦它叫啥名字它都是植物。作为植物或能作为食物、或作为药物对于我们人体器官并没有特别不同的意义。

肾精肾气,是中医理论的说法,其认为肾藏精纳气。在中医阴阳五行理论指导下,将植物归纳出"四气五味"(四气"寒热温凉;五味"幸甘酸苦咸")及其归经,成为中药用药机理。对这在些不作评价。

这和现代医学和现代药理学完全不同,在此也不作比较,有兴趣者,自已去阅读相关科学知识

谢谢邀请!

天葵是一种植物,是毛莨科的一种。古代还用天葵一词表示女子月经。看本题意思应该指女子月经。


天葵和肾中精气有何关系?您往下看。

天葵是肾中精气充盈到一定程度时产生的具有促进人体***官成长、发育、成熟的物质。它是由先天之精和后天之精组成,先天之精是指父母给予我们的肾精,后天之精是指通过饮食摄入营养物质。

《黄帝内经》对天葵一事也有解说,提问者有兴趣可以去拜读一下。"坎离"是《易经》提到的卦相,阴阳水火既济。"首经"阳气最足,从女人***流出来之后保持鲜润,不马上变色,对男人是大补。

所以古代统治者们,为了长生不老,疯狂残害女性,***补女子首经来炼制"红铅丸",或者用泄欲***补阳气。

红铅丸没有让任何帝王长寿,而是早早去了西天取经了!

到此,以上就是小编对于中医养生肾理论的问题就介绍到这了,希望介绍关于中医养生肾理论的4点解答对大家有用。

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