阴阳养生的中医,阴阳养生的中医辨证论治

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阴阳养生的中医的问题，于是小编就整理了1个相关介绍阴阳养生的中医的解答，让我们一起看看吧。

1. 中医小白想系统学习中医，但又觉得阴阳五行这些太玄太虚，到底从何入手？

中医小白想系统学习中医，但又觉得阴阳五行这些太玄太虚，到底从何入手？

阴阳五行不玄，他被史学家称为朴素的唯物主义。

我个人觉得阴阳五行学说和现代科学并不违背。他是中国古代仁人志士探索世界和人体的一套方法论。

何谓阴阳，举个例子说，人体的物质就是阴，人的精神活动生理功能就是阳，人死了，阴还在，但是阳却没有了，没有阳的阴，不能成为生命，而没有阴，阳也没有依附。这样的认识，哪里就比西医差了？只是名词不一样而已。中国人喜欢望文生义，近代更是崇洋***之风盛行，所以才把阴阳五行说得一无是处。

何谓五行，五行是代表五种规律。有上升规律的属火，有下降规律的属水，有发散规律的属木，有收敛规律的属金，中性的属土。五行如何联系人体呢？人体总有升的属***，如人体营养物质被吸收后随血液上升供养身体，所以心属于火，人体水液代谢该下降经肾脏过滤排出体外吧，所以肾有下降属性，属水。

当然阴阳五行不是这么简单，我用这样简单的例子告诉你，古人是用这种方法思考自然的。我们学知识的前提是要谦虚，不是要自大的把都些东西定格为玄，虚，封建迷信而拒绝学习，这样于人于己都没有好处，你学得多了，心中自然知道对错，而不是听人无端的指责。

我建议你学中医之前，先读一读《庄子.逍遥游》《庄子.秋水》两篇的全篇，高中课文那是节选。读了这两篇你就知道庄子对待学问的豁达的、虚怀若谷的胸襟。今人科技却在古人之上，就代表着几千年前的古人的智慧就一定在今人之下吗？还是今人盲目自大？

一点浅见，希望可以帮到你。我因身体不好自学了中医，几番实践，才知道伤寒论的伟大，你要学，从伤寒论入手吧。

学习中医很容易，想想过去那么艰苦的环境都能成就出名医大家，你的条件比他们好多了。

医学最重要的就是临床，也就是经验，说别的那都是瞎扯。无论是西方的理论基础还是东方的理论基础，都不及一个临床经验丰富的医生，为了获得临床经验，你就需要有很多很多的病人为你提供经验，为了能够得到这些很多很多的病人，你首先需要拜师因为在师傅那里，你不但能得到好多好多的病人，而且你还能够得到师傅的经验。

与西医不同，西医有医院收留病人，而大部分的中医则需要偷偷摸摸的，所以你在拜师的时候，需要考虑因素，千千万万不要去那种骗子的中医。他们是很好区分出来的那些人主要就是卖药，所以他的病人并不多。

学徒的时候手脚要勤快一些，因为这是你获得临床经验的机会，手脚勤快与手脚不勤快，它的结果是完全不一样的。

学习中医，最艰难的就是这一段时间，很多人很难熬过这段时间，即使你熬过了这段时间，你也未必能够得到真传。中医的技巧和学问都在学徒以后，老师不到临死，通常不会把最关键的技巧教出来，那是他养老的手段，所以你要经常回来，真心孝顺你的师傅。

不要认为自己学到了一点什么东西，就以为自己已经很了不起了，其实呢，中医是学到老用到老的医学，不然为什么有老中医一说呢？任何一个中医，他的成就都是在晚年，当这你学到了一些东西的时候，那只是你脚下的一个阶梯，没有什么可炫耀的地方。

中医不难，难得遇刻能讲明白事理的人，五行是说理工具，总结归类比拟的方法，然后寻找归类后的内在关系，是把复杂的东西简单化，不要去代入易经，待深入提高时才去学习推演预测，五行应用的意义是运动，非运动固化的是病态不存在制约，也就是黄元御老先生的皆以气论不以质论，就像是好人与恶人不在生死轮回五行制化当中一样，好人善事多行福报长寿，恶人多行不义，寿不当尽而终，所以此二种人不受五行约束，身体也一样，故治病救人当兼顾五脏六腑，四肢百骸，不可偏好偏行偏思，一切尽在五行运动之中，故病不在治，在理顺气机，机要在空，学好中医悟字当头，明白人几天就开窍了。

到此，以上就是小编对于阴阳养生的中医的问题就介绍到这了，希望介绍关于阴阳养生的中医的1点解答对大家有用。

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