中医养生学周易,中医养生学周易pdf
dfnjsfkhak时间2024-07-26 07:35:31分类中医养生浏览32
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生学周易的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医养生学周易的解答，让我们一起看看吧。
学中医就必须学易经吗？
怎么说好呢？ 成为一个一般的中药可以不学，但要成为一个良医必须学。
如果是中药刚入门，可以学一点简单的易学，把后天八卦先搞懂了，对了解真正的传统中医，绝对不可缺。在讲到人的肾阳和心阳就涉及到坎卦和离卦，如果坎卦和离卦搞不清楚，绝对只能当庸医了。不懂易经不得为医是谁说的？
不知易，不足以言太医。”易者，《周易》，太医者即大医，所谓“大医精诚”。
这句话的意思是，不懂《周易》原理的人，是无法成为高明的医者的 ，说这句话的人就是“药王”孙思邈。中医之中关于“阴阳平衡”“经脉的通畅”“治疗的缓急”“培养正气”等等思想，不少都和《周易》息息相关，有的干脆就是直接取自易学理论。《周易》作为中国古代思想文化的基石，在当时几乎所有的重要领域都有它的身影。
不懂易经不得为医是中国古代医圣张仲景所说。医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。两者不同处仅在于：《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律；而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。
到底是《易经》算中医的理论基础还是《黄帝内经》算中医的理论基础？
黄帝内经是易经关于人体研究的进一步阐述，如果说中医理论基础还是黄帝内经。
而历史上对易***字化的多是哲学家，政治家，没有医家，所以说易经跟中医有什么比较接近的关系是很牵强的。
只不过近代开始一看到阴阳鱼，一看到八卦名字，社会上就习惯统称为易经。事实上易经本质就像12345678是表达规矩，不同领域有以这个规律符号来表达自己的意思罢了，音乐也用12345678但没法说音乐是数学的分支，虽然研究起来也能找到八竿子打不到的关系。
易经从五天配五音，五音配十天干，十天十配五脏六腑，五德配脉络，五味配五官，二极配百会与膀胱系统。没有更祥细的表述，或是本人还未理解。黄庭经，由道家表明人体整体气机的运行，从血与气的运行，五脏各功能生成济化，相互支配。从脾纳津，肾纳精，肝纳血，相济于心肾合交支配血与气的运行。六腑为代射,五味，五觉，神经系统的分配。因黄庭经难读难懂，先贤由黄庭经原义演了黄帝内外二经的译本。本是一脉同流，
不言而喻，中医的基础肯定来自于《黄帝内经》。没有人读了《易经》就敢说他了解中医；而仔细读了《内经》的人绝不会对中医一窍不通。
《易经》成比《内经》早，可能有人误认为中医的源头就是《易经》。的确，中医的思想很多与《易经》重合，比如阴阳五行的学说。甚至在辨证过程中也具体体现出来，什么阳生阴长，阳杀阴藏，寒热生热，热极生寒等等。但中医与易经终究是两套不同的学科。《易经》无论具有多高的哲学性，但治病救人必然要落入实际中来。对中医来说，一症不清，一药不明都治不好病。所以中医人掌握的知识量其实远远高于《易经》记述的东西。《易经》不会告诉你脏腑经络走向，更不会告诉你本草性味，所以它显然不足以支撑起中医学科的基础，如果这样你还认为《易经》是中医的基础，就未免一叶障目，不见泰山了。
通常讲《易经》一般是指周易，周易重乾卦，周易讲刚柔，很少提及乾坤，归藏易又名坤乾易，而且黄帝还有一个号归藏氏，这样一看就比较清晰，可以看一看周易主要讲的是什么，周易主要是研究人的心性的，而黄帝内经主要是研究人的生命的，主要是养生治病的。
到此，以上就是小编对于中医养生学周易的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生学周易的3点解答对大家有用。
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