养生的中医知足,养生的中医知足是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于养生的中医知足的问题，于是小编就整理了5个相关介绍养生的中医知足的解答，让我们一起看看吧。

1. 有些喜欢养生的专家都喜欢吃些什么，喝些什么？
2. 50岁之后，能做这3件事的人，说明身体还很健康，易长寿！指哪些事？
3. 如何才能做好一名中医？
4. 开中医诊所怎么样？赚钱吗？
5. “知行合一”的“知”、“行”确指什么？

有些喜欢养生的专家都喜欢吃些什么，喝些什么？

世上没有哪个百岁老人是按照健康食谱吃出来的，也没有哪一种东西吃了就能让人长寿。养生保健不是要吃什么，而是要维护原有的身体机能，不破坏原有生理机制即是养生。这就是所谓的自然之道。

谢邀!所谓养生专家，也是因人而异。比如一些营养专家，运动专家等，是职业性的，他们只是专门给别人讲养生，自己并不养生。而真正懂养生的人，其实并不复杂，据我了解，懂养生的人，有一个共同特点，就是遵循"大道至简，顺应自然"的原则。饮食上讲究营养均衡，比如荤素搭配，粗细搭配，口味清淡，根据季节变化，以应季食材为主。注重食饮有节，不会暴饮暴食，也没有什么吃保健品，补什么贵重食药的说法。相反，这些人更注重精神方面的涵养，大多都喜欢简***实的生活，心态平和，乐观向上，与人为善，乐于助人。有几样兴趣爱好，比如琴棋书画，花鸟鱼虫，读书喝茶之类的。另外，就是喜欢有氧运动，每天散步，打太极拳，做各种保健操等。所以，养生就是过简单正常的生活，如老子说的"知足不辱，知止不殆，可以长久"。

首先他们会吃的清淡一些，因为盐分过多，会导致一些疾病，其次就是需要吃的东西杂一点，营养均衡，像蔬菜不挑食什么的，然后喝点天然无公害泡水喝的像菊花，黑枸杞，玫瑰，之类的。

无论哪种食物营养物质多么丰富、营养价值多么高，都无法满足我们人体对营养素的需求。换句话说，我们不可能通过摄入单一的食物而满足自己的需要，食物的多样性，才是营养全面均衡的基础。

所以，养生的基础就是注意食物的多样性、均衡人体的营养。

如果你是一个聪明的养生者，就应该懂得如何搭配食物、均衡营养。早在《黄帝内经·素问》中就提出了“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”的饮食调养的原则，同时也说明了五谷杂粮在饮食中的主导地位。

而在五谷杂粮中，像燕麦、小麦胚芽、藜麦等是最受人们欢迎的几种粗粮食物，也是很多营养学家最推荐的几款。

像燕麦、小麦胚芽、藜麦等这些粗杂粮有利于养生，这就得益于粗杂粮的某些微量元素，例如铁、镁、锌、硒的含量要比细粮多一些。这几种微量元素对人体健康的价值是相当大的。粗杂粮中的钾、钙、维生素e、叶酸、生物类黄酮的含量也比细粮丰富。

50岁之后，能做这3件事的人，说明身体还很健康，易长寿！指哪些事？

长寿，是人们一直孜孜不倦所追求的。

现在很多看得开的朋友都懂得，钱再多，权再多，没有了健康，其他的都是一文不值。

千金难买健康身，懂得养护身体，保持健康的人，都是聪明人！

1、1分钟，做40个仰卧起坐

做仰卧起坐，是年轻人经常做的运动，但是有几个人能在50岁之后，还经常做一做呢？

做仰卧起坐，不仅是考验人的腰腹力量，同时仰卧起坐还考验着人们肾脏健康程度。

如果在50岁之后，还能在1分钟内做到40个仰卧起坐，那么说明你的腰、肾都是比较健康的状态了！

2、单脚站立，8秒不倒

如何才能做好一名中医？

回归大自然！中医天人合一认为学好中医，必须修行，净化心灵，才能进入天人合一，在天人合一下逐步感悟到人体生命结构的真相，大小自然的密切关糸。阴阳运化转换，循环过程。

治疗时能启动人体生命整体里各糸统的管理程序。将积在体内多余之阴从络道中自然排出体外，恢复络道正旋自然排病的管理程序而达到真治病救人的目的。能做到这一步的医生首先自身无失德邪淫史。体光充足，体内健康无病阴。

治病查病自动化进行，走经络，拉病，针炙等都实行自动化，不能参与夲人的丝毫意识。才能有效的治疗效果。经络穴位口靠背功是不准确的。回归大自然！永远回归大自然！！！

开中医诊所怎么样？赚钱吗？

开中医诊所不要一心赚钱。一心为了赚钱，心不正了，路也容易走偏。我开中医诊所不追求金钱，一心在疗效上做功夫。我也不愿去申请医保，有了医保忙于赚钱，不是我的初心与目的。我能养活自己或者说养家就知足。

“知行合一”的“知”、“行”确指什么？

曾经有位禅师在众人希望他给大家讲讲经的时候拒绝了大家的请求，他说经是活的，但一讲就死。大家可以讨论，但不能讲，我讲的是我的东西，我也不是都对的。

这里面有很多层意思，一是众生百象，无所谓对错，也就是我们讲的“一千个观众心中有一千个哈姆雷特”，这是正常的，不需要统一成一个哈姆雷特。二是你的理解取决于你的体悟，每个人的体悟不同，当他跟你的体悟不同的时候，他对你讲的内容要么不理解，要么理解错误。三是逻辑可以讲，但道理只能论。逻辑是懂了就通了，但道理不行，光懂了没个屁用，比如我们都知道要孝，但事实上知道孝的我们行为很多都不怎么孝；我们知道不能浪费时间，但每天把大量的时间花在吃喝玩乐上，甚至前一天[_a***_]躺床上懊悔，第二天却仍然重复着；我们知道早起早睡身体好，但就是做不到…所以讲道理只从逻辑上讲是没啥卵用的，必须要深入的论，这就是一个修行和体悟的过程，只有体悟更深层的思想，并修行自律，才能够真正的“懂”得道理，这就是知行合一。

中国的传统文化多是讲“道理”的经书。他的特点是具有理解的扩展性，不像西方逻辑学这样理解的唯一性。所以对于古代思想，重点是“体悟”，哪怕你只理解一点点，只要是正向的，付诸于实践，即是修行，都是好的。所以禅师提出经要“论”，论是有每一个人的思想的，而“讲”是别人灌输给你的，这完全不一样。就如读佛经，只要你心向善，哪怕只理解佛经中的一点点，但坚持以你理解的去修行，就能积累一分的体悟，然后你的“悟”又帮助你更多的理解经书，然后又去实践所理解的内容，如此反复，便逐渐提高，所以对于真正的禅师或国学大师，他们只要纠正你的理解不是“逆向”（比如本来教你向善锲而不舍的结果你却由于心魔成了作恶锲而不舍了），讨论帮助你理解，而不是把他理解的灌输给你，其余就是鼓励你知行合一的去体悟。

而我们现在，对于传统文化，多以“解读”，“注释”，“讲解”为主，受了西方教学的影响，想以逻辑来理解“道理”，这是没有用的，结果只有两点，一是如古代那样，把经书越读越死，比如儒学，孔子开创，孟子加强，这在先秦都是开创性的，这时处于“论”的状态。而到了后世，各种注释，各种解读，于是乎一代不如一代，到了朱程理学，就变成桎梏了，这就是“讲”经的阶段。第二，用逻辑去学道理，最终的结果大部分人肯定是“道理我都懂，却没一样做得好”。满口仁义道德，行事却是黑厚学，大量的“虚伪”产生。所以才有王阳明呼吁“知行合一”。

一般说来，知，指知识、理论；行，指行动、实践。知行合一，就是要把掌握的知识和理论运用到行动和实践中去。

<span>明代思想家、“心学”创始人王阳明则认为，知行合一，不是一般的认识和实践的关系。知，是良知，主要指人的道德意识和思想意念。行，主要指人道德践履的实际行动。因此，知行关系，也就是指道德意识和道德践履的关系。 王守仁的“知行合一”思想主要有两层意思：

1、知中有行，行中有知，不分先后。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。王守仁反对道德教育上的知行脱节和“知而不行”。他认为道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知，而行如果与知相分离，那也不是笃行，而是冥行。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。

2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。 王阳明为什么非要把认识和实践合为一体呢？他是这样说得：“我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了,发动处有不善，就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨”。

听听，有点“狠斗私字一闪念”的味道吧。你脑子里刚闪过想偷拿公家一根葱的念头，就等于你已经当了一次小偷啦。

到此，以上就是小编对于养生的中医知足的问题就介绍到这了，希望介绍关于养生的中医知足的5点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.kpprw.com/post/36009.html