周杰中医养生包,周杰 养生

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1. 老子说善者不辩，辩者不善，那如果被冤枉了怎么办，难道也不能辩解吗？

老子说善者不辩，辩者不善，那如果被冤枉了怎么办，难道也不能辩解吗？

除非你想好了退路，做好了最坏打算，再抗辩。辩解时最好先压住气，个别小声谈，谈不拢。那就守着人最多，官最大的地点，挑战。成功，你将象八旗子弟一样，获得抬旗的机会。那些想吃定你的，放弃了想法。你将获得尊严和尊重。反之，主动按退路走。不打无准备之战，如果不把，前因后果，上上下下，前后左右的关系理顺弄明，尽量当顺民。***都有软肋，当个有心人，关键时刻，那就是你救命的稻草，。靠谁不如靠自己。好脑子不如二指笔头，记好变天账，雨雪不湿鞋。

老子看到非得气死不可，“善者不辩，辩者不善”出自老子的《道德经》：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善

善者不辩，辩者不善，更多的是无为不争，道德经中有句名言，上善若水，什么叫善者，就是有若水般的品质，善利万物而不争，处众人之恶，才是善者。喜欢和别人辩论的人刚好相反，他们往往认为自己的观点是对的别人的是错误的，始终把自己放在一个高度上，这与无为不争的观点是明显相反的。真理不是辩出来的，而是客观存在，无需辩论。

善者不辩，善良有能力的人不去与别人辨别过多，也不会去告诉别人这件好事是我做的，我有多么强大的本事，多有干事的能力等……他往往是在埋头做事，是一个实干家，是一个务实的人，一个与世无争的人，一个能够让人放心的人，他总是尽自己最大的努力把事情做好而不邀功，他不会因为自己做好了一件大事而去要求赏赐。

辩者不善，那些天天与别人辩论的人并不是真有能力的人，他们与别人辩论处处表现自己的能力，表现自己有多么棒，其实是一件很是愚蠢的事情。因为贤良的人从他们的举止言行就会知道这个人其实有没有真正能力，一般来说不能担当大事。这种人就好似古代“纸上谈兵”的那个赵括一般，嘴上说说还可以。

被冤枉了就得辩白，因为冤枉是一种恶，如果好人纵容这种恶不去辩论，那他也就不善了。

这个问题很有讨论意义。意义的关键不在于提问者的困惑。而是困惑外<span style="font-weight: bold;">折射出了许多人读书学习的通病： 未了解言者的初衷和脱离了上下文来机械性地解释一句话：

每个人每天要说很多话，即有废话，又有有用的话。老子呕心沥血的智慧结晶《道德经》，不敢说句句皆经典，但肯定句句皆有其指向性。书中涉及“修身（为人处世），治国（政治），军事，养生”四个方面。“善者不辩，辩者不善”出自第八十一章，全文内容是：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

意思是：“真实的话不漂亮，漂亮的话不真实；有德的人不巧辨，巧辨的人无德；智慧的人不会与人争；与人争的人没有智慧。圣人没有自己的积蓄，他尽力去帮助别人，自己反倒更充实；尽力给予别人，自己反倒更丰富。天道是有利万物，而尽量不去伤害；圣人之道，是认真为人民服务，而不和人民去争”所以全文的指向性是“政治”：用“天道”来教化“王道”（圣人即王），天道是利万物而不伤害的。圣王又需做什么才能顺“道”而行呢？老子提出了“言者不美；善者不辩；知者不博”三点：总结为一个词是“不争”。而“不争”的对象就是“天下庶民”。

老子为何会提出“不争”的圣王之道呢？其实“不争”和“不为”都反映了老子消极的人生观和世界观：他提倡“不争”，恰恰说明当时的圣王“爱与民争”；提倡“不为”，恰恰说明当时的圣王“乱为”。而导致天下之大乱，人民受伤害。更击中要害的是，作为周朝前期几百年的官员世袭制也被打破，老子的“礼官”也做不安稳了，更不能保后世子孙衣食无忧。于是，弃朝而归隐。

结合上下文和老子的社会背景，坎坷人生之路看，就能明白，为何老子会说“善者不辩，辩者不善”。因为他也是个失去官职，而官场不顺的人，他的政治思想，也是借“天道”来讥讽让他凤凰落水成野鸭的“王”。毕竟负能量太多，吐吐槽也有益于身心健康。只是，老子在周朝本就是图书馆馆长，书看得多，博学，文笔又好，说服性自然强，同时他隐居后还传出了西出函谷关而不知所踪的传说，更添了几分神秘色彩。中国人向来觉得越***越牛叉。甚至后来的道教徒还传出了《老子化胡经》，说是老子西行去了古印度，和当时的释迦氏讲道，才创办了佛教。这些自然让二千年后的世人将《道德经》奉为经典。

现在提问者知道了这些，还会机械性的按照老子的每句话作为人生座右铭吗？

当年文化，当年历史，听当年青山娓娓道来。欢迎朋友们关注和交流！

我们先从被冤枉说起吧！我们分析问题时不能一概而论，不同的冤枉我们要以不同的相对应方法来处理和应对。

第一，是什么冤枉事情？会不会构成犯罪或者声誉上的损失。

如果是，那必须要澄清。如果冤枉你的人是故意的，你还有必要给予他相对应的警告和惩罚性的行动。因为只有这样才可以扼制他以后继续冤枉你。这是自当防卫，对恶人你永远都不能手软。同时建立自己低调的威严。

如果不是，那就量事而行吧，口头警告一下就好，不需要和这些人去辩论什么，只会浪费你的精力而已，毫无价值。做好自己，建立自己良好的作风，持之以恒，君子坦荡荡，认识你人自然明白你是冤枉的，不懂你的人，你有必要和他们解释吗？有吗？有吗？呵呵！

第二，特殊的人，特殊的用意，特殊的分析处理。

你老爸老妈不明事理，***的冤枉你，该怎么做？我就问你好了，要做孝子还是逆子？你会怎么做都会将你这个人的修为涵养表露无遗。

如果你的上司在他上司面前冤枉你，呵呵！相信十个有九个都马上诚恳表示接受处罚和检讨吧，如果你是第十个，唉！算了，奉劝你老老实实回老家放牛吧。

第三，深度分析。能看到这里的朋友，恭喜你！如果看完第三篇还不由衷的鼓掌，算了，你也回家放牛吧！呵呵！先开个玩笑不要介意哦！开始啦啊！任何的事情都会有两面性的，坏的事情，冤枉你的事情。不尽然是坏事，为什么这样说呢？坏事就是让一个人走向成熟的最大原动力，痛苦最能磨练一个人心智。这里所说的是没有成熟的人。而对于一个磨练好心智的成熟人来说，坏事也是好事，他会利用处理坏事的机会将自己的处理能力，包容力，领导力，团结力，等等正能量的力量自然的流露出来，记着！是自然的，一定要记住！所以坏事就是让你彰显自己整体能力的练习课。也是让别人看到你的价值的时候。有掌声吗？呵呵！

哪好，我们现在来说说圣人老子的话。

善者不辩，前面已经说过，君子坦荡荡，无伤大雅的小冤枉能沾得上君子的身吗？对吧！前提必须是无伤大雅的，如果被人冤枉***，相信老子也要辩吧，是吗？

辩者不善，更加简单咯，不停去为那些不必要的对错，无伤大雅的小矛盾，小冤枉去斤斤计较的人能和修为涵养沾边吗？

如果朋友们觉得鄙人论得还好请你们喝茶，能得到大家的认同就心满意足了，致于点不点赞啊，关不关注啊，转不转发啊，都无所谓啦，鄙人怎么说也是个没有过亿的人嘛。啊啊啊！真诚的谢谢你们的支持和耐心！

到此，以上就是小编对于周杰中医养生包的问题就介绍到这了，希望介绍关于周杰中医养生包的1点解答对大家有用。

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