中医养生中药辨证,中医养生中药辨证论治

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生中药辨证的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医养生中药辨证的解答，让我们一起看看吧。

1. 中医理论中“辩证”与“辨症”的含义是什么？
2. 中医的辨证体系是什么？
3. 中医的灵魂是:整体观念。辨证论治。大家是怎么理解的？

中医理论中“辩证”与“辨症”的含义是什么？

中医是，辨症施治。辨，辨别，根据病人的各种症状，辨别生病原因。

辩证，西方哲学，辩证法。

当西方哲学对立统一辩证法在中国盛行之时，中医的阴阳五行，悄悄地变成了对立统一辩证法。

辨，辩，字相似，音同义不同。

中国传统文化之悲哀啊。

中医确实需糸统化，在大的方面规范化，几千年约定成俗的东西也要承认他。老佰姓说看病，看大夫。没有说去看证或看症的，说中医没病名不实际。不过和西医有别。中医可按病因，如感冒，按症状黄疸呕吐，按症状或症状与病位结合取如头痛，胃脘痛，腹泻…灬。辩证应当是对病因，病机病症，体质等诸多因素的根本(本质)看法。为治病提供一整套理法方药打基础，定调。

辨证是中医中的理论基本观点而辨症是对病的判定，我看过许多名医在辨症上都会出错，比如一个阳虚寒证必须要祛寒补阳但药用后会有燥湿的现象舌苔显黄，这时医生就会犯错认为补过了，有些寒症会有热症的***象，其主要原因是经络寒滞当经络未清通会有虚火症状，当然辨症远不是这简所以单纯看舌苔是会在辨症犯错的。而阴阳五行的辩证观是中医的基本理论。

在古代，两者并无不同，都是指要分辨清楚，那些中医归纳出来的“症”。

但到了“唯物主义辩证法”被推上神坛的时代，中医就闭口不谈“辨症”，而是只说“辩证”了。

就从一种医学的基本要求，变成了中医独有的特色了。

说白了，就是傍名牌。

中医的辨证体系是什么？

就中医辨证体系是什么，我也好奇的说两说，营与卫，气与血，不能从复到一起，因营就是血，卫就是气，温热病不归于“三焦”之地管，是“八纲”之内家事，“六经”与“三焦”不能混谈，如若通懂活生命中真实生理，可以串讲，因为“三焦辨证”是为“内伤病”专设，至于“六经辨证”在《伤寒论》中己成是人都知专为“外感病”特写，也是汉张仲景贡献与人类才免除伤寒疫情，要不哪来现在的医盲舞技。

中医是把人看做一个整体，与大自然挂钩，外界的变化与人体息息相关。溶和了道家天人和一的思想，用望闻问切，去分析身体的变化，用深温凉寒热去判段人与四时的关系，用表里虚实去感知患者病情程度，中医理论是个系统工程，即有五脏六腑的互相制约，也有外在的对立统一。一个好的中医关健在于对于病的辩证认知，才能巧妙的用药达到最佳疗效。

《中医中药》、

一，怎样用药：***教导我们：“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决”。

(一)在“辩证施治”的基础上用药

1.四诊八纲

四诊即望、闻、问、切

a‘望’就是观察病人的精神状态，体质情况、皮肤和其他色泽的变化，以及五官舌苔等。

b‘闻’包括两方面，一是听病人发出的声音(语言、呼吸、咳嗽等声音)，二是嗅病人的气味(呼吸、口腔、分泌物、排泄物的气味)。

c‘问’就是询问病人发病经过和自觉症状。

d‘切’就是摸脉和触诊。

八纲即是：表、里、寒、热、虚、实、阴、阳

中医的灵魂是:整体观念。辨证论治。大家是怎么理解的？

所谓整体观念是指人体是一个有机体，环环相扣，相互干预。所谓见微知著，头痛医脚，就是这个道理，辨证论治是中间的一个必要条件，通过收集到的证据，证明是那个经络和脏器出了问题。就在相应的经络和脏器找到解决办法，这就是中医的灵魂。推理，取证，解决问题，三步缺一不可。

到此，以上就是小编对于中医养生中药辨证的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生中药辨证的3点解答对大家有用。

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