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天年中医养生,天年中医养生名词解释

dfnjsfkhakdfnjsfkhak时间2024-06-08 08:10:41分类中医养生浏览27
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于天年中医养生的问题,于是小编就整理了4个相关介绍天年中医养生的解答,让我们一起看看吧。天年之数应该是多少岁?天年指的是多少岁?《黄帝内经》怎么解释人的生长规律?想自学中医,为家人强身健体,应该看些什么书?天年之数应该是多少岁?120岁根据传统观念和中医理论,天……...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于天年中医养生问题,于是小编就整理了4个相关介绍天年中医养生的解答,让我们一起看看吧。

  1. 天年之数应该是多少岁?
  2. 天年指的是多少岁?
  3. 《黄帝内经》怎么解释人的生长规律?
  4. 想自学中医,为家人强身健体,应该看些什么书?

天年之数应该是多少岁?

120岁

根据传统观念和中医理论,天年通常被认为是一个人的自然寿命极限,它涵盖了天赋的寿命和后天养护等因素。

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(图片来源网络,侵删)

不同的文献给出了不同的年龄范围,但普遍接受的数字是120岁。这一概念源自《左传》中的描述:“上寿百二十,中寿百岁,下寿八十。”而在中医学中,有观点认为人的寿命可以达到或超过120岁。

此外,有些说法将天年与两个甲子(60年)相联系,即120岁。尽管存在一些争议,但综合来看,可以认为天年在中医理论中是约120岁。

天年指的是多少岁?

对于“天年”,不是指的具体的岁数,而是中国古代对人的寿命提出的一个有意义的命题。

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天年,就是天赋的年寿,就是指一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命,即自然寿命。

如:颐养天年。

黄帝内经》怎么解释人的生长规律?

《素问·宝命全形论》里说,“人与天地相参也,与日月相应也。”“人以天地之气生,四时之法成”。

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事实上,《黄帝内经》在哲学层面的理论是“天人相应”,因此,人的生长虽然有大的定数,但是在细微方面并无规律可言。也正因如此,才会诞生医道,以备不时。

但是,《内经》也的确认为,不同年龄阶段的人群体质不同、易患病证也不同。其对人生命阶段的划分,既有以“十岁”为一阶段,又有“女七男八”为一阶段,但基本生理特征,仍离不开“生、长、壮、老、已”。

《灵枢·天年》说,“人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。”这就是儿童的胜利特征。说明儿童脏腑功能已经趋于稳定,并且儿童往往由于好动,造成注意力不集中的情况。

《素问·上古天真论》说,“女子……二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子”;“男子……***,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。”这里说的,就是青春期乃至青年的情况。

《素问·上古天真论》说,“五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极。”这就是人到中年的生理特征。

《素问·上古天真论》里说,人到老年“故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。”又如《灵枢·营卫生会》所言,“老者之气血衰,其肌肉枯,气道涩,五脏之气相博,其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。”老年人气血亏虚,肌肉萎缩,气血运行不畅,脏腑之间不协调,故出现白天多睡,晚上失眠等现象,这就是老年人的生理特征。

《黄帝内经》上所讲的,是不同生理阶段的特性,这就是它所认知的生长规律。

《玉机真脏论》上说,“天下至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。神转不回,回则不转,乃失其机。”《黄帝内经》是以整体功能失调作为判断核心,来表现其疾病观,它与普通概念化的理论不同,不仅讲究“因时而别”,同时更注重“因人而异”,所以,《灵枢·寿夭刚柔》里说,“人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳”。

想自学中医,为家人强身健体,应该看些什么书?

自己中药学硕士,我们学校医学的同学必修课有《中医基础理论》《中医诊断学》、《中药学》、《方剂学》、《中医内科学》、《针灸学》,当然《黄帝内经》《本草纲目》这些书如果有精力的话也是可以看看的。

个人觉得为了家人强身健体的话,可以学习针灸推拿,还有营养学,但是这是一个长期积累的过程不是一蹴而就的。

到此,以上就是小编对于天年中医养生的问题就介绍到这了,希望介绍关于天年中医养生的4点解答对大家有用。

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