趣话中医养生经,趣话中医养生经典语录
dfnjsfkhak时间2024-05-30 18:03:47分类中医养生浏览30
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于趣话中医养生经的问题，于是小编就整理了2个相关介绍趣话中医养生经的解答，让我们一起看看吧。
如何看待酒桌上的劝酒行为？
在酒桌上往往会遇到劝酒的现象，有的人总喜欢把酒场当战场，想方设法劝别人多喝几杯，劝酒的朋友口才及佳，让喝酒的人有种不喝不足以平民愤的感觉，不知不觉中便醉的一塌糊涂。
南方人喝酒跟北方人不一样
南方人喝酒比较温顺，尤其是上海人，他们很懂得养生，基本上红酒喝的多一些，酒桌上很少有劝酒的现象，即便是劝酒也是轻描淡写，绝不会把你逼的不喝就无地自容的地步，其实这也是一种文明的象征。
高雅的喝酒，建立在愉悦没有逼迫的环境
北方人酒文化可是了得，行酒令、走圈圈、炸金华，摇筛子等应有尽有，制定了标准你得无条件执行，否则你就是异类，被众人集体鄙视，本人也被这种文化摧残了无数次。
痛苦的喝酒
希望这种互虐的劝酒方式今后会有所改观，舒心愉悦的喝酒难道不好么。
中国酒文化盛行，喝酒在中国逢年过节，朋友聚会必备的，中国自古就是礼仪之邦，劝酒是常有之事，也体现了中国酒文化的内涵。
中国人好客，在酒席发挥的淋漓尽致，人与人之间感情交流往往在敬酒劝酒之间得到升华。中国人敬酒劝酒，都是希望对方多喝一点，以表示自己尽到了地主之谊，客人喝的越多主人越高兴，说明看得起自己如果客人不喝酒，主人感觉就会失了面子。粗略总结敬酒劝酒有一下几种方式。
一，文敬。酒席一开，主人开言，提杯宾客起立，主人先干为敬，这杯酒基本全喝。大家也都客客气气，文文明明。
二，回敬。客人提杯，回敬主人，谢谢款待，这杯也基本全喝了。
三，互敬。酒过三巡菜过五味，气氛逐渐热烈，主客之间，个人找个人，轮流互敬，为了让对方多喝，敬酒者找出种种必须喝酒的理由，若被敬者无法找出理由反驳，就得喝酒。在这种相互理论同时，感情得到了升华。
四，代饮。不饮酒或者饮酒太多了，可以请人代喝，及留了情面也不伤感情。代饮得必须酒量大，并且和被替代者关系都比较特殊。
五，罚酒，晚来要罚，早走也要罚，说错话要罚，罚酒理由多多。
为了劝酒，酒席上也有许多趣话，如，感情深一口闷，感情浅舔一舔，感情厚喝个够。
随着发展，现在劝酒的越来越少，能者多劳，劝酒也越来越理智，万万不要为了劝酒动了肝火，伤了感情。
小酌怡情，大饮伤身。遵纪守法从我做起，开车不喝酒喝酒不开车。
如何看待酒桌上的劝酒行为？
在北方和云贵川等所谓酒文化浓厚的地方，无论宴请接待还是红白喜事，常以喝倒为喝好的标准，是人情所致。
在过去吃饱饭都困难的时候，酒是奢侈物品，所以，劝酒是热情，类似夹菜，或者奉承某人。
在政商关系宴请中，则是权威，让你喝就得喝，是发号司令者展示自己威风魅力的手段。
但是，到了今天，吃饭成了负担，减肥成了健康时尚，文明与法制都在进步的当下，劝酒真的成了愚昧与落后的象征。很多起共同喝酒至人死亡的都判了同桌承担赔偿，再说一起喝酒都有照顾好对方的义务，否则人情何在？赔偿是必须的。
从同桌来说，不劝酒，开心为主，能喝多少喝多少是文明的体现，也是健康的要求，更省了照顾喝多者的麻烦和对方因酒失事而承担的法律责任。
从个人角度来说，不劝酒不给别人造成困扰，开心才是目的，喝多伤身乃至出了事故则是乐极生悲失去原本喝酒的意义！
总体来说，现在劝酒风气已经好了很多。也该改改了！
感谢邀请！酒桌上劝酒，这种行为可以说现今已经很少了。以前觉得劝你就喝呗，无非是喝多了吐，最后回去睡觉。现在随着喝酒有害健康，而且喝多了也不好受，加之对于生活的理解，基本不劝酒，能喝多少就喝，主要是大家都开心就好，或把事谈好。劝大家也都不要劝酒了，都什么年代了，都自主一些，和朋友能喝就喝点，不舒服就喝饮料，开心就好。劝酒，闹新郎什么的，可以有，但要适可而止，把握好度，过了就尴尬了。
你最欣赏中国古代的哪一位名人？
我最欣赏的古代的名人就是千古一帝秦始皇，他对中国的统一做出了巨大的功绩。
首先秦始皇统一了中国文字，使其发展成为中华民族文伦的基础，并沿用至今，文字是一个国家的文化基础。2、他在秦国废分封，立郡县，创造了中国统一后最系统的管理标准模式，虽然历时数千年之久; 现在我们国家的省市县乡村也都是延袭这种管理模式。3、他统一全国的货币和度量衡，在商业经营上大大便利了国内经济交流，提升了秦国经济的发展速度。4、他在秦国车同轨，道同距，修建史上的第一条高速公路一一秦直道。大大便利了国内交通，使其能更好规范化管理秦国。5、他残暴的焚六国史书，虽然从客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂，但是毁掉的各国古籍都有副本保存，但由于后来项羽火烧咸阳火烧阿房宫造成一切的毁灭。6、他倡导修建灵渠，加强了对珠江流域的实际控制，使该地区永远成为中国的版图。7、他在全国征民夫，建长城长达十年之久，使其成为抵御北方胡族匈奴侵略的重要防线，长城长期成为国界。其实这里讲的修建长城实际意义上来讲是把六国以前修建的长城连接起来以防御入侵。8、他率军南征南越，并将福建、浙江、两广纳入中国版图，奠定了今天中国大版图。9、他又北击匈奴，强势的夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。从历史意义上奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。10、虽然，骊山陵墓、兵马俑的建造。在当时确实也是耗尽全国之财力、物力，引起了民愤，危及了统治地位也是背道而驰，但地确是建造了一个伟大的工程。而且在今天看来这项工程却利在千秋呀，其悠久的历史文化、巧夺天工的创造、恒古弥久的影响力、恢宏壮观的气势引来了多少的中外历史学者、专家，文人骚客，旅游爱好者的青睐。也大力的推崇和传承了中华几千年的优秀文化。
前人说过:以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。尽管后来人们对秦始皇评价不一，但我们应该要以正确的眼光、理性的头脑去评价这段历史和秦始皇。
最喜欢写《道德经》的老子，因为读老子的道德经觉的大气，阴阳与万事万物的统一与对立，功成身退，如水一般处下而与世无争。
象老子《道德经》第三十九章写：《昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候王得一以为天下正。》
欲为大树，莫与草争，处上不刚，处下能柔。
知进退，见本性，明事理，致柔弱，求生存。
一是道之本用，天下万事万物若离开了一，道也就不将存在。
中华文明五千年，历史名人辈出，一个有点少：1840年以前算是中国古代史。选了八位，有一些功业很厉害的没有入选，因为不够喜欢。
孔子，春秋时期大思想家大教育家，儒家学派创始人，编著有《春秋》《尚书》等，***三千，贤人七十二。他的思想言论被收集于《论语》。儒家思想影响了中国历史两千多年，有精华有糟粕，但我们不能否认孔子的贡献，他是万世师表。
刘秀，汉世祖光武皇帝，东汉开国之君，在秦和西汉之后第三次统一中国。他是罕有的仁义之君，与开国功臣们相处的其乐融融。主张休养生息，人民得到实惠。他文武全才，被称为“开了挂的皇帝”。
刘备，蜀汉先主、昭烈皇帝。他是人生逆袭的代表，出身草根，但是凭借坚韧不拔的意志和不达目的不罢休的信念，硬是在汉末三国时代成就了一番事业，建立了蜀汉***。他一生颠沛流离，百折不挠，一个河北人，最后只能跑到四川异地创业，真不容易。
诸葛亮，他是忠诚和智慧的化身，鞠躬尽瘁死而后已，“只因先主丁宁后，星落秋风五丈原”，说的是他的忠诚。三个臭皮匠，顶个诸葛亮，说一个人聪明就会说“小诸葛”，还有开“诸葛亮会”等说法，这是说他的智慧。
秦琼，也就是秦叔宝，其实喜欢的评书里那个秦琼，因为小时候听单田芳的《隋唐演义》对大英雄秦琼充满景仰，他可算是第一个偶像。后来成了“门神”。
慧能，禅宗六祖。《六祖坛经》是汉传佛教唯一被称之为“经”的典籍。他的俗家姓氏是卢。禅宗初祖虽然可以追溯到达摩祖师，但是实际上兴盛发达确是从六祖慧能开始，他主张***皆有佛性，***都可以成佛，甚至“放下屠刀立地成佛”。禅宗兴盛后，甚至达到了占据佛教多一半的程度。
郭子仪，唐朝汾阳王，平定安史之乱的功臣，他不但是一位杰出将领，也很有政治智慧。功高不震主，享尽荣华富贵高寿而终。
王阳明，明代中期大思想家教育家文学家军事家政治家，“三不朽”代表人物，儒家心学集大成者。提出了知行合一、致良知等观点，对后世影响很大。在近邻日本，王阳明的学说也大行其道。
古往今来陶渊明堪称独立特行的诗人，在古代读书人都想出仕为官的理想大环境中，陶渊明却愤世妒俗，看不惯官场的阿谀奉承，***黑暗，愤然辞官回老家务农，虽然一生清贫劳作，但无怨无悔，保持了一个文人出淤泥不染的风骨，一生给后世留下大量的田园诗词，让后世人们敬仰。陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜。别号五柳先生，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末期杰出的诗人。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。其诗其文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡。影响几代文人的思想和创作。作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》成为传世佳作。他一生耿直豪爽，不为五斗米折腰，看不惯官场黑暗欺诈，辞官回归田园。陶公一生清贫，农闲以饮酒作诗为乐，诗作多为描述田园风光，乡村走夫，四季农村，劳动场景，寓意深刻，追求简单脱俗生活，以古哲圣人寓今。陶渊明是被日本唯一推崇的中国古代诗人。画面描绘的就是陶渊明***菊东篱下的诗词意境。
到此，以上就是小编对于趣话中医养生经的问题就介绍到这了，希望介绍关于趣话中医养生经的2点解答对大家有用。
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