中医如何呼吸养生,中医呼吸方法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医如何呼吸养生的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医如何呼吸养生的解答，让我们一起看看吧。

1. 呼吸系统一直不太好，吃什么东西可以预防出现呼吸道疾病？
2. 中医理论的“肺主呼吸、肾主纳气”，为什么“肾主纳气”？其中的生理表现是什么？
3. 请问，练习健身气功八段锦时，应配合什么样呼吸方式最好呢？
4. 中国古代有类似人工呼吸的这类急救之术吗，他们一般采取什么措施？

呼吸系统一直不太好，吃什么东西可以预防出现呼吸道疾病？

肺部从中医的观点来看，是喜欢滋润而厌恶干燥，而呼吸系统的主要病因往往来自于肺，所以要通过食疗来调理肺部，可适量进食新鲜蔬菜和水果，这类食材富含维生素，又富含纤维素，后者能保证大便畅通，于是肺气宣通，呼吸系统就容易保持健康。

中医理论的“肺主呼吸、肾主纳气”，为什么“肾主纳气”？其中的生理表现是什么？

对这问题个人理解:肺脏不仅以呼吸功能，它还有摧便功能，为什么肺连大肠？为什么肾主纳气，它不仅纳肺气还纳小肠之气化之气，小便是通过肾再一次气化为尿液进入膀胱的！...

肾主纳气的气不是呼吸的空气，再看看其他网友的回答，全部都错了。这样很容易把人带到沟里的。

肾主纳气的气为进入人体的精气和空气两种。而肺则只是呼吸的空气。

并且此处的肾也不是解剖意义的肾，他是天上之肾，属于先天八卦里的肾。

在后天形成后，脾之后天之本开始主宰人体。但是肾之先天之本也没有消失，他依然在行使收藏的作用。

东南西北春夏秋冬，春生夏长，秋收冬藏。升降出入无器不有，每一个解刨学的脏腑都必须有生长收藏的能力，才可以新陈代谢，才可以生存，中医的思维模式就是这样，肾主纳气主要就是指人体各个组织器官收藏的能力，什么意思呢？你呼吸靠的是肺这很好理解，例如喘证，你的肺泡周围全是痰饮或者瘀血，导致你无法呼吸而喘，也有可能是你解刨学的肺脏的收藏能力不足，也就是空气到达你的肺泡，你的肺泡根本不去吸收氧气也能造成喘证。中医讲的肾虚说白了就是你收藏能力不足，不是说解刨学的那个肾脏！解刨学的肾脏在中医看来也是一个太极，里面也是包含五行的，也是有生长收藏的，也是必须有升降出入的！再说的直白一点儿，吃什么拉什么，胃肠道不去不消化吸收，中医讲肾阳虚了，这和西医的解刨学的肾脏有毛关系？！学中医一定要有中医思维，肺主呼吸肾主纳气，肺和肾根本不是一个层次，为什么呼出心与肺，吸入肾与肝，讲呼吸就是肺脏，讲呼与吸讲的是肺脏这个太极里面的五行！中医的五脏五行等等这些概念全是一些符号，黄帝内经一直在强调春夏秋冬东南西北，搞到现在还是晕头转向找不到北，头疼。

“肺主呼气，肾主纳气”。中医认为，肾有摄纳肺所吸入的清气的功能，使人的呼吸保持一定的深度。即肺吸入的清气，必须下达到肾。这也就是“肾主纳气”的生理意义——肾有摄纳肺所吸人之气，防止呼吸表浅，保证体内外气体有效交换的作用。

人体的呼吸功能虽然为肺所主，但是肺所吸入之气，必须依赖于肾的纳气功能，才能达到足够的深度。因为肾位于人体的下焦，肾是主藏的，人体所有的生命物质能固摄而不流失，都与肾的藏的作用有关。

肾主纳气，其实质是肾“主藏”功能的体现和延伸，是肾的藏的作用在呼吸功能上的具体体现。机体所有的物质都是经过肾的作用固摄住，藏起来，包括气。肾的纳气功能正常，才能保证呼吸的均匀和呼吸的深度。

肾的纳气功能减退，就会出现呼吸表浅、动则气喘、呼多吸少等症状，这些表现中医称为“肾不纳气”。有时候形容病人呼吸表浅时说只有出气，没有进气，就是肾虚不能纳气、呼吸衰竭的表现。

若肾气虚衰，则肾不纳气，气上逆而出现久病咳喘，呼多吸少，气不能接续，劳动后喘息更重，自汗，精神疲惫，声音低怯，腰膝软弱无力，咳甚遗尿，面色浮白。实证的喘急性的多，病程短，以胸闷憋气、呼出困难为主；虚证的喘多为慢性的，病程长，以气不够用、吸入困难为主。

为什么说练气功或者吐纳的时候，强调“意守丹田”，调气息时要“气沉丹田”，就是要使吸气达到丹田，丹田就是肾的位置，练的就是肾的纳气功能。

请问，练习健身气功八段锦时，应配合什么样呼吸方式最好呢？

健身气功是许多中老年人经常***用的锻炼方式，许多年轻人也开始关注到这一块。作为传统的健身方式，呼吸一般都是有一定要求的。

关于呼吸，每一种健身都要求不同。可能许多人并没有意识到呼吸在锻炼中的重要性，只是认为这是维持生命的一个环节而已。其实，一个人和外界***的只有两个：一个是饮食，一个是呼吸。提供饮食吸收营养，这个大家都可以理解，但是通过呼吸，来达到健身的目的，许多人真的很难理解。

不过，从中医角度来看，人的呼吸本身也是身体成长的重要因素。不同的呼吸方式对于人本身的作用也不一样。

明代中医张锡纯曾经有一个吸升呼降的锻炼方法，专门就是通过呼吸来达到锻炼的目的。

中国传统的吐纳，直接就是凸显了呼吸作为锻炼方式的重要性。

作为八段锦来说，其实不用去刻意进行呼吸配合的。对于绝大多数人来说，如果让动作配合呼吸的话，反而影响动作的连贯性，最终影响到了锻炼的效果。

我们锻炼的目的就是提高健康，因此，我们只要一招一式很认真去做好八段锦的每一个动作就可以了。

另外，当前流传的八段锦是国际体育总局发布的。其实也有一些传统的八段锦可以进行尝试，动作原来基本相同，但是更有些复杂。

自然呼吸。随着练习的深入，身体会自动找到合适的胡呼吸节奏。熟练很重要，熟能生巧。就健身而言。准时准点做同样的运动方式，身体的组织、神经系统会产生生理惯性。就如同给菜地浇水，水流慢慢冲开小水沟，不断加水，水会沿着先前冲开的地方流动，最后整条水沟冲开就会一直通畅。

传动的健身术，如拳术，八段锦等可以把动作分为开合或伸缩两部分，通常的开和伸的动作是吸气，合和缩的动作是配合呼气。不过也不全是，例如孙氏太极拳开手动作是吸气，因为这时候打开胸廓适合吸气。与之相反合手的动作呼气。再者呼吸与动作姿势配合，动作宜慢，呼吸宜深和平稳。气沉丹田。

练习八段锦应运用逆腹式呼吸。

八段锦和太极拳等传统武术一样，都是我国的国粹，是伟大的传统文化的一部分和优秀的历史文化遗产。八段锦是我国最古老的、优秀的健身、养生运动项目之一，她的运动特点有三：1、她是导引术；2、她是气功；3、她是结合人体五脏六腑、奇经八脉等生理机能和结构特点而进行的全方位锻炼手段。而逆腹式呼吸又叫丹田控制呼吸（横隔膜逆式呼吸），是我们习练传统武术武术的基本呼吸法，吸气时像闻花香一样的轻轻的吸气，紧缩会阴，胸部自然膨胀，腹部自然收缩；呼气时，用鼻子（或口鼻同时）呼出去，腹部鼓涨，会阴放松，这种呼吸方法可以锻炼保养***官（丹田），是非常好的一种呼吸方法。练习八段锦时运用逆腹式呼吸法，可以达到最佳的健身、养生之功效。

中国古代有类似人工呼吸的这类急救之术吗，他们一般***取什么措施？

有。

东汉[_a***_]《金匮要略》一书中第二十三卷“杂疗方”中有如下记载：自缢死，旦至暮虽已冷，必可疗。暮至旦，小难也。恐此当言阴气盛，故也。然夏时夜短于昼，又热，犹应可疗。又云心下若微温者，一日以上犹可活。皆徐徐抱解，不得截绳上下，安被卧之。一人以脚踏其两肩，手小挽其发，常弦弦勿纵之。一人以手按据胸上动之，一人摩捋臂胫屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之，并按其腹，如此一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引、按莫置，亦勿苦劳之，须令可少桂心汤及粥清含与之，令濡喉，渐渐能咽，乃稍止，兼令两人各以管吹其两耳，弥好此最善，无不活者。并皆疗之。

这段是关于对自缢者的施救过程记述十分详细，尤其值得注意的是，在急救过程中已经有了***用吹气急救的明确记载：尤其值得注意的“兼令两人各以管吹其两耳。”虽然根据现代的医学证明，仅靠吹耳急救显然无法达到救治窒息病人的目的，但至少表明到东汉时，我国古代的急救医学中已经意识到可以***用人工吹气治疗窒息患者，并付诸实施。

除了《金匮要略》，晋代葛洪所撰《肘后备急方》载救卒中恶死方：令二人以衣壅口，吹其两耳，极则易人。又可以筒吹之，并捧其肩上，侧身远之莫临死人上。又方：捧两手忽放之须臾死人自当举手捞人言痛乃止（葛洪还称此方与扁鹊同）。救卒死尸蹶方第二：尸蹶之病卒死，而脉犹动，听其耳中循循如啸声而股间暖是也，耳中虽然啸声而脉动者，故当以尸蹶救之方。其法以管吹其左耳中，极三度，复吹右耳三度，活。又方：熨其两胁下，取灶中墨如弹丸，浆水和饮之，须臾三四（人）以管吹耳中，令三四人更互吹之。

还有唐孙思邈所撰《备急千金要方》载：治自缢死方：凡救自缢死者，极须按定其心，勿截绳，手抱起，徐徐解之，心下尚温者，以氍毹（较厚的丝织品、毛毯）覆口鼻，两人吹其两耳。

救溺水：急解去死人衣带，灸脐中即活。令两人以笔管吹其耳中。

从这些记载明显可以看出，古人在对自缢或溺水者的急救时所***取的方法中，包括了轻放患者，勿随意搬动，解开衣带令其身体保持放松姿势、保持体温、人工向需救治者体内吹气、不停移动上肢并摩压腹部等要点，而这些都正是今人***用人工呼吸急救时的技术要领。和今天相比，古人所***用的这些急救方法虽然有其不足之处，但还是应该被理解为这是古代的人工呼吸术。

感觉是古代就有的，应该是中国古代中医的技术，不是西方的。我没有查网，也没问别人。

应该是古代就有，属于中国的老祖宗留下的，“中医”，而不是像有人说的“西医”。具体说不好。根据“太极”和“五禽戏”的发明来判断，人工呼吸的存在应该能有措施的。因为人工呼吸之于前者，简直是一发之与全身的关系。

到此，以上就是小编对于中医如何呼吸养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医如何呼吸养生的4点解答对大家有用。

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