武氏中医养生,武氏中医养生馆怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武氏中医养生的问题，于是小编就整理了4个相关介绍武氏中医养生的解答，让我们一起看看吧。

1. 各派太极拳的差别在哪？既然都是太极为啥还分派？
2. 你对太极拳了解多少？
3. 杨露禅在清朝王府传授的太极拳是怎样的？
4. 太极就只是套路么？

各派太极拳的差别在哪？既然都是太极为啥还分派？

这个问题问的好。

各派太极拳的差别，一般来说，不外以下几个方面，比如套路长短不同，招法不同，演练风格不同，功架高低不同，系统功法迥异。

像陈式有一路二路，五十六式，六十四式(炮锤)，八十一式，老架，新架，大架，小架，其行拳风格为刚柔相济，快慢相间，松活弹抖。

杨式太极则舒展大方，潇洒飘逸。吴式太极则以柔为主。

凡在太极拳三个字前，再加名词或修饰词的，均可认为是一个派别。

之所以产生这些差别，根源在于练者对太极原理的理解不同，所谓相由心生，法因理立。具体说来就是不同的理念，导致不同的践行，从而产生不同的结果。

太极拳门派林立，但太极原理却只有一个，那就是古老的太极图所蕴含的哲理，即阴阳对立统一，制衡消长，物极必反。太极拳养生与技击的和谐统一，即依此理而建立。

太极是古代哲学思想的一种宇宙观，认为太极是宇宙初始时期的一种混沌之气。对于这样一种抽像的哲学思想，人们有着不同的见解，是可以理解的。然而自然规律不可抗拒，不会以人的意志为转移，顺之者倡，逆之者衰。“差之毫厘，谬以千里”，《太极拳论》之警示，绝非虚言。

太极拳分杨式吴式武式孙式，和京剧分梅派程派马派麒派一样仅是流派不同，说到底还是太极拳和京剧，只是一个外形一个唱腔不同而已。太极拳只有一种，即符合王宗岳《拳论》所阐述的那样:“一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿，气宜鼓荡，神宜内敛。无使有凹凸处，无使有断续处"。行拳时松而不懈缓慢匀速的是真太极拳。一些在行拳中不能做到一动无有不动，而是所谓的阴阳相济，忽快忽慢，忽刚忽柔的，与真的太极拳一毛钱关系都没有。还有就是真太极拳用意不用力，发人时"意到气到劲到";***太极拳依然是以快打慢大力胜小力。

陈式太极拳之刚柔并济，阳刚大气；

杨式太极拳之柔若无骨，开展大方；

吴式太极拳之轻静柔化，紧凑舒身；

赵堡太极拳之形气相扣，法度森严；

孙式太极拳之身兼众长，大巧若拙；

武式太极拳之紧凑严谨、简捷有度。

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太极拳不是单一的格斗拳术，它是融合了传统哲学，医学，强调养生的拳术，格斗只占40%的内容，再说太极拳并不是以格斗的胜负来判断好坏，如果是擂台的格斗来定论太极技法的好坏，呵呵，你会发现动作几乎会回到现代搏击的范畴，因为人类的解剖学，运动力学决定了技击动作是相似的。

既然是表演、展示、评估、评分、审美、感悟的规则，那么每一个人的喜欢好不同，审美不同，需求不同，自然就有不同派别的太极拳。

太极分派别就像写字画画，或者表演相声一样，师出同门，风格不同，体悟不同，因此所体现的特点不同，就会形成不同的流派。

陈氏太极既具备缓慢柔和、缠丝环绕的特征，又崇尚刚猛，运劲发力动作较多，有跳跃、震脚、劈叉等动作。在套路练习过程中，非常直接地表现出了刚柔相济的特点。

杨氏太极和吴氏太极如行云流水、连绵不绝，运劲如抽丝。勿使有断续处，勿使有凸凹处。由于吴氏太极直接源于杨氏太极的小架子套路，两者的相似度较高。两者最大的区别就是吴氏太极的弓步使用“川字步",就是形成弓步时，两个脚尖均朝向前方。这种步型在技击时容易集中全身力量向前出击。

武氏太极拳同样源于杨氏太极，但由汲取了陈氏太极或者说赵堡太极的特点，由于其创始人是文化人，最终摒弃了大开大合，跳跃奔窜的招式，形成了架高步活的“文人太极拳”。

孙氏太极拳则是孙禄堂在熟悉形意拳、八卦掌的基础上，又学习武氏太极后，根据自己的练武经验和特点创编的太极拳。其特点是架高步活，进步必跟，退步必撤，形意拳的特征非常明显。

赵堡太极和陈氏太极的渊源现在谁也说不清楚，争议很大。两者都是在河南温县发端的，前者在赵堡镇，后者在陈家沟。赵堡太极具备陈氏太极的部分特点，但整体更接近于杨氏太极。

武当太极传说源自名闻遐迩的张三丰。其具备杨氏太极的特点，但又注重大弓大马，重心较低。

以上就是建国以前就存在的太极拳流派的简单特点。个人以为拳无高低，人有优劣，所以看你身体素质适合什么样的太极拳了。

你对太极拳了解多少？

参加过太极拳年会，看他们练推手把人推到半空中。跟练陈氏太极拳的人交过手，后来又找了两个，三个打一个，还是打不过。也学了个起式，金刚捣锥。会不会，金刚大捣锥。要想功夫深，铁杵磨成针。太极拳是真正的功夫。不是用来看热闹的。要想深入学习，需要一辈子的时间。跟任何一门内家拳一样，练到最后终极目的就是强身健体。形意拳讲变换气质。太极拳是益寿延年不老身。

山右王宗岳传河南蒋发，蒋传河南怀庆府陈长兴，此拳名十三势，又名绵拳。取其能避制硬功大力。陈长兴传杨禄禅先生，费时18年。从一开始的招功，按照传统武术技艺的练拳即练兵器来看，早先此拳跟形意拳一样，也是练枪、矛一类军体武术的。根据最早的廉让堂拳谱记载，原先多训练老三着，也就是二步半活步揉手。老三着，就是搂（lv）、按（an）、肘（zhou）。用在枪、矛上，就是拦、拿、扎。用在刀、剑上，就是缠头裹脑老三刀：黏、随、连（抹刀）。***武器有：鸟枪（铳）、捆仙绳（腰带）、弹弓、匕首、飞蝗石；***钩。平时练器械就是抖大杆子、齐眉棍、鞭杆（长四尺，相当于双手刀）。看最早的技艺，此拳为跌法。练法必须矮裆穿八仙桌练习，对软功、轻功、躲闪功的要求比较高。杨禄禅先生的拳，以沾绵拳小架子为特色。没有擒拿、没有摔跤、没有点穴，但有跳跃、有拳打卧牛之地（后期结网比武，把一捶震腑改成了搭手人飞的推弹发劲挤人，已经减少危害了）。捶练熟了，举凡拳脚腿臂肘膝肩胯腰腹都能打击敌人，做到周身处处皆拳，连头、裆也能击人（只是平时不会用上）。也就是说，太极拳的格斗风格是跌打连环，只是一下。触碰敌人以后，就不让敌人脱开打击自己了，而我方看准时机，只是一下，敌人败局已定。因这种风格，杨禄禅、杨班侯、王兰亭、武禹襄、李亦畬、吴全佑都是以长枪利矛为所用，兵器一搭上，胜负立分，此为***技。而刀、剑为一种用法，老三刀，贴身抹刀。虽然敌人有硬功抗坚避锐，却无法抵抗抹刀拉肉。

刘德宽先生从形意拳带给太极拳：点穴法。纪子修先生、凌山、万春先生从善扑营带给太极拳：擒拿术、摔跤术。杨班侯先生与刘士俊较艺，受影响，带给太极拳：鹰爪拿穴。程廷华、马贵先生给太极拳带入了：游身步。

太极拳体系，是清代保镖镖行特有的武术。杨禄禅父子在王府和旗营的教授，带给军体武术以别开生面。此拳有慢练、快练、矮步子练、定步子练。唯独没有站桩。武氏太极从形意拳***用借鉴，才有今天的站桩作为入门必修课。太极原传基础工夫，是蹲墙、导引、***。***工具，早先是提坛、抚纱、走立砖，过桌椅腿。兵器训练在早先占练习大头。

从杨健侯先生以来，太极拳以拳为主，开始养生。然后就有了推手，从四正、四隅到大捋，乱***花，直到散手。今天，太极散手、兵器已经灭绝不见。

本人练太极拳基本上有30年了，杨氏陈氏都学过，陈氏太极拳也算是门内***。这个过程没少研究其他各家理论。我对太极拳的理解也有自己的一些看法。当然，我也只是业余爱好者，讲的不对之处还请各位指正。太极拳首先讲究松，空，用意不用力，其实是为了在这种状态下容易达到一种整体合一的一种力道，也就是一动百动，百动为一动服务。比如打一拳，全身各个肌肉，各个关节，包括身法步伐全部为这一拳服务，一个全身的整体劲很协调从这一拳发出，当然会有更大的效果。再者，太极拳的松在两人对抗过程中有很好的化力作用，能使对方有力使不上，被化引到其他方向，从而借对方的力带动对方的重心，在对方失去重心时順力而发也叫借力打力。还有就是一手化力一手发力，化打一体，阴中有阳阳中有阴。错过对方的力点，从最薄弱的地方打进。这种打发对方一般无从防备。粘手就倒。而一般街头的太极拳只是太极拳的初级练法，真正的传统练法还有很多，包括单式练法，沙袋练力，沙袋练习灵活性等等。过去练拳可是用来杀敌。从柔到刚，刚柔相济才是最求的目标。

谢邀。中国太极拳申遗大约有十来个年头了，一直没有成功，终其原因，是因为很难说清楚太极拳是什么？我们都知道太极拳好，是国宝，可现在让你用一句话告诉老外介绍下这个宝贝，你能说清楚吗？太极，就像这个名字，博大精深，所以面对题主这个问题，我只能回答，我还没入门呢。俗话说十年不出门，方入太极门。张三丰当年四十多岁别妻离子追寻大道，遍游中国，<span>在武当隐修多年，始创太极，直到77岁方才得道。可见，了解太极拳并不是一件容易的事。简单，谈一下自己的理解：

1、太极拳不单是一个单一的拳种，他是一个包含了无极、太极、两仪等***的拳系，是一个需要规范持续练习才能掌握其中奥秘的拳术。正所谓，由招熟而懂劲，由懂劲而阶及神明。

2、太极拳不同于其他传统武术，他的技击性很

强但又被他的创始人强调淡化，所谓以静制动，不徒做技艺之末。这种超强的技击性又建立在被大众所嘲笑的健身养生的***之上。动静之际，阴阳之母。这种相辅相成融会贯通不是常人能够理解和达到。

3、太极拳不仅是拳法，更是养生之道。它集成了中国数千年的吐纳、导引之术。但能获取其中一二者当下甚少。

4、太极拳不仅是养生之道，更是炼己之道（怕违规，只能用这个词）。他是中国文化哲学的体现，是一种生活哲学和方式。道法自然。

5、太极拳不是某人某地某时发明，他是一个渐进式成熟发展的过

程。在这个过程中，技击、养生、文化被逐渐杂糅。历史上诸多高道大德为太极拳的发生发展做出贡献。

6、张三丰成为太极拳的图腾是历史必然。只有这个充满了神奇神秘色彩的高道才符合太极的发生发展规律，这是太极之道。

7、戚继光对太极的贡献应该被重视。他是回答太极拳技击性的钥匙。

杨露禅在清朝王府传授的太极拳是怎样的？

简单的说吧，传的是经过修改的扬式太极拳，原因有二，一，真正实战的东西并不多，看家本事其可轻易视人！纵观古今高手搏斗有几个是打成套拳的，如果就么几招去教宫里的八旗子弟，怎能长期有饭吃？二，和平环境里出生的八旗子弟，整天的吃喝玩乐，身体素质已无法吃苦流汗练习真功夫了，这才有了后来的把实战小架，变成中架又有扬家孙子把中架变成今天的大架。今天的太极拳大师不能实战是有原因的，他们练的已不是太极拳而是太极操，是想一下操如果也能搏人的话，那体操，舞蹈运动员其不都成武林高手了！所问已回，谢邀！

杨露禅在传授王爷贝儿，公子王孙太极拳时并没有杨氏太极拳这一说。当时他三下河南焦作陈家沟学艺，师从陈长兴，掌握了好多陈氏太极的***特点，结合自己的拳法，那时的拳架和练法要复杂的多。

由于杨露禅吃苦耐劳，勤学苦练，又力大无比，因此从老家永年县进京后，打遍天下无敌手，人送外号“杨无敌”。后被亲戚推荐到王府教授太极拳，因那些王公大臣，公子王孙生活奢侈而体弱多病，又不耐吃苦，对于杨露禅的拳法心有余而力不足，无法掌握。杨露禅考虑到这些人的身体素质和健身需要，将自己平时演练的太极拳进行了简化，去掉了折叠，缠丝，弹抖，跳跃等招式，使拳法更为简化，动作柔和易练，既适合穿长衫留辫子的人练习，又有益于健身养生，也就是杨氏太极拳的雏形。

后来，在此基础上，其儿子，孙子进行逐步定型而成为杨氏太极拳，特别是在其孙子杨澄甫老先生的努力下，才形成了传统杨氏太极拳85式。建国后，国家体委又在此基础上，简化出24式简化太极拳，和48式太极拳竞赛套路，并开始在全国推广。

首先我给大家说一个故事。扬露祥是如何去王府教拳的，他从陈家沟学成以后，回到家乡。也没有好的差事，在本地官府有个闲差。一次一个王爷过寿，当地官府的领导派他去送礼品。但是当他到王府门前的时候，发现围满了人，很多人都站在门口等着。因为时间不到开门进客的时候，大家都在等待着。王爷在自己家门楼上看着乌压压一大片人。因为扬露禅来的时在外边，为了赶时间，就开始从外向里边挤。他左转一下，右转一下，一会就挤到了家门口。这个时候王爷看到了这个情况，很惊奇。便叫扬露禅进去问了一下。扬露禅说了具体的情况以后。王爷便把他留在王府里教拳了。他根据王公大臣的体质，对拳架做了改动，就形成现在的扬氏太极拳了。他们的主要目的是锻炼的。不是去战场的，所以把架子提高了。训练的强度减少了。就是这样的。窜蹦跳跃都去掉了。

首先感谢你的邀请！我认为：杨露禅在清朝王府，传授的太极拳是经过他们刻意包装了的太极拳，而不是他们原汁原味的太板拳。因为在古代武术是吃饭的本领，靠它养家糊口挣钱当事业来经营的，不象现代只拿它当一种业余爱好，陶治情操丶活动和锻炼身体的，是可有可无的。古代人没有现代***火药这么发达，全靠它开馆授徒丶开镖局押送货物，保家卫国，杀敌，防身健身的看家本领。谁肯为了你，或一点的蝇头小利，丢了自己饭碗。常言说“教会徒弟，饿死师傅”。换作你你会吗？“文常武短”，这句话是有一定道理的！“狗不理"包孑为何得道真传的人少之又少，或者说除自己儿子或至亲的人相传，外人有几人知道配料操作全过程？古代真正有功夫的人都讲究“传男不传女"自己儿孑不是那块料，宁可失传，绝不妄传！更何况杨路禅三下陈家沟，费尽千幸万苦，好不容易得来的东西能毫不保留轻易传于王府的富垮孑弟，及便佳授也是避重就轻，传授些包装了的拳术和自己家亲生儿孑传授的绝不是同一个拳种。本来太极拳就是内家拳，好多东西都是内在的活，不说，你根本就不知道，同样都是一个师傅，在一块一同学同一个拳，真传和***意几年后功夫绝不一样！不知大家怎么认识此事？据我所知，杨家直正的家传太板拳只有杨班候丶杨健候和少数几个至亲密友和入室***秘密相传。汪永泉便是其中之一。本人也恩一个普通的杨式太极爱好者，所学的也恩大众相传的杨式太板拳！

太极就只是套路么？

太极就只是套路吗？上几天已说了一下看法，现再答，怎么讲好呢？ 那按题去答的话，我是这么认为：

先说太极套路。套路按体育竞技或其他一些健身的活动，是各有自己的规定动作。人们按规定的动作达到设定项目运动的效果。那在这里说的太极套路，只因太极这套动作，对人们的健身强体有广泛的群体适应性。不管是男女老幼，皆可参与此用“太极命名的动作套路"；就好像是国家推广了几十年的“广播体操”一样，都会起到“强身健体“的功能。“万人太极拳表演、万人广播体操表演，“不就是各有各的套路，但都会起到“舒筋活络、健体生机“的功用。 依我的自身体验，太极拳作为“强身健体"的套路运动，要达到用此套路去活血生机，疏通人体的十二经胳等，还需摸索研究人体的五脏六腑的相互作用才达到"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦"的意念景象。

太极的另一话题是“太极拳”。作为拳种，太极拳在中国功夫的范围内，只是一个“拳种”。太极拳在"一箭定江山时代“，它的作用起到何种奇彩，谁都不好说。我还是以为，练武之人，学什么拳种都好，都离不开基本功一一力、气、艺。 没力怎么攻防；气不接如何取胜；艺不精怎样制敌！？ 故谈到"拳"的话，真的很难在这（问答）里多说长述了！感觉谈下去有点跑题之惑。

传统武术有三个内容，演法，***，打法。目前世面上流行的只是传统武术包括太极，只是武术的其中一项演法，所谓演法就是给人观赏的。于现在的舞蹈，体操性质差不多。不论是古今中外，不能实战的都不能叫武术！谢邀！

任何传统武术在刚开始的时候，都是以散手的形式存在的，而武术的出发点都是为了格斗，只是到了后来，为了传承的需要，拳师们就把这些散手以拳谱的形式记录下来，为了便于练习和记忆，又把这些散手动作以套路的形式串联起来，为了演练连贯舒畅，就在散手动作之间添加了一些串联动作，使套路更具观赏性和兴趣性，而且还增加了健身养身价值。

谢邀!题主这问题其实大家都能明白所问，但作为探讨题，题目错中有错!

针对此题，答案就两字“不是!”但要理解或解释就比较复杂了!

太极是一种思想，属道家范畴。有云:太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，而八八得六十四卦…是万物演变过程之一，但非万物演变之始，太极来于无极。

自(孙)道陵创(道)教，太极理论一直延续至今。而元末道教武术家、技击家张三丰因为从太极理论而出发，创出了一种养生、技击术，所以命名为_太极拳。所以，太极拳充其量只是带入了太极理论的“拳”而非“太极”!

经过岁月的推移，太极拳流入社会，发生了很多变化，各派武术家又创出了陈、杨、吴…等各式类型，但那只是各自理解与体会不同的产物，但由于理论是一样的，所以其基本特征是一致的。

随着武侠***与功夫***的发展，太极拳被搬上了荧幕。如果没有华丽的修辞与潇洒的动作自然成不了吸引读者与观众的作品，所以大家就看到了的李连杰、吴京等武术大腕的太极拳，加上公园看到的晨练，就认为太极拳动作一定是慢的，是潇洒的。以至很多网评韩飞龙的比赛的说“看不到太极拳的影子。”

因此，把“太极”作“太极拳”之称，又把“太极拳”作一种慢与潇洒动作的理解是错中之错。

再谈“套路”。套路_是人们经过长期的实践，通过一些装饰性动作把有效的技击动作加以连惯，以达到便于练习记忆的一种[_a***_]。其实就和“乘法口决"一样。不过可能幼托的小朋友看到你算两位数乘两位数时，说你真利害，而口决表没用，找不到答案，但你一定清楚这表有没有用。

装饰性动作的放入目的有二:1.连惯与修饰动作，起到“美”的作用。不然只能叫“武”，而称不上“武的艺术”_“武艺(或武术)”。2.由于传统保守思想，师傅故意隐藏。所以才会有了各自理解又去创出了各自派系。

到此，题的答案明显了:太极拳不仅仅是套路，而套路是练习的方法之一。套路是练拳的“口决表”(它还包括对练、推手…它们分别是练拳的例题和应用题…)

到此，以上就是小编对于武氏中医养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于武氏中医养生的4点解答对大家有用。

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