中医辨症养生,中医辨症养生方法
dfnjsfkhak时间2024-05-17 01:33:48分类中医养生浏览34
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医辨症养生的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中医辨症养生的解答，让我们一起看看吧。
中医应该怎么辨证？
中医辨证办法太多太复杂了，以至辨着辨着就乱了，没有真正的一群人朝着一个目标去合作，把一个辨证体系真正研究下去，总爱单打独斗获得一点成绩后，就急着挂牌培训赚钱。
手术和仪器检查并不是西医的专利，中医应该早就有，但是由于历史的原因没能发展起来，但不代表这是西医的专利，我们一直去排斥。中医是整体辨证思维，如果又加上靶向的仪器检查，就更能把病的来龙去脉辨别得清楚透彻，然后通过靶向手术和中医整体思维用药，肯定比西医用化疗放疗和局部用药好得多之又多。
作为一个无证的民间中医，说多少都没用，仅仅走喷喷过下瘾而已。
都知道“辨证”难，用“辨证论治”方法如何提高诊治能力？
首先要有“证”的确定概念，教材里有定义。自我浅陋定义一下：凡病，阴阳和必自愈；阴平阳秘，精神乃治。那么，证的概念，应包含阴阳要素。证：阴阳失和。诊：素问和仲景文里，有“能合色脉，可以万全”。提高诊断，在于把握好色脉。
因此：通过色脉，准确判断阴阳失和之由、之所。从而，可针药，使阴阳和。
中医辨证时，是怎样确认脏腑病位的？
从脉诊、舌诊、望诊，问诊都可辩证脏腑疾病，脉诊从寸关尺经脉象而定，舌诊从其分部的变化而定，望诊以脸部的分部的变化情况而定，而问诊经病反映的情况而定。这就是中医诊断的基本原理中的司外揣内、见微知著，以常衡变的具体运用。
脏腑病位的确定是根据望闻问切四诊合参。望表知里，以面色、气味、脉象等来确定病之所在。
比如肝心脾肺肾对应五色青赤黄白黑，对应五味酸苦甘辛咸……。脉象中的寸关尺，左手对应心肝肾，右手对应肺脾肾等。
《灵枢·本藏》里说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”。
中医认为，人体是一个以五脏为中心、以经络为联系纽带的有机整体，因此疾病的发生往往是整体病变在局部的反映。
确认脏腑病位的方法有很多种，当然了，准确性是不一样的。
比如说，《小儿药证直诀》里讲“小儿常有“三不足（肺、脾、肾）两有余（心、肝）”，小儿之病，虚证就可以从肺、脾、肾考虑，实证则考虑心、肝；
再进一步，依据主症表现，如咳、喘不离肺，呕、呃不离胃，悸在于心，泄在于脾。再加上具体的表现，如在胸部多涉及心、肺，胁肋部多涉及肝胆，脘腹部多涉及脾胃，腰部多涉及肾，等等；
不过，这种情况，必须考虑到脏腑之间的关联，有很多症状、体征是继发的，比如《辨证录》所说：“夫胁虽为肝位，而肝必克脾，脾受肝克，则脾亦能随肝而作痛。”这就是肝脾之间的联系。临证辨证，也就要考虑到这种情况。
最后，再依据外部所合。比如见舌上生疮、舌尖红赤等，多涉及心；目赤肿痛或视物昏花，多涉及肝；发脱、齿摇，多涉及肾，等等。
当然，也还可能用到经络辨证病位，比如如足厥阴经脉绕阴器，经少腹，上行胸胁，因而这些部位出现的胀满疼痛等，那肯定是要与足厥阴肝经有联系。再比如，因冲、任、督三脉下起胞宫，上与带脉交会，而四者又上连十二经脉，因而妇科常见的经、带、胎、产诸疾多与四脉相关，如崩漏或胎漏或因于冲任不固，痛经、闭经或因于冲任阻滞，月经先期、经行吐衄或因于冲任血热，月经后期、月经过少或因于冲任血虚，带下异常、滑胎或责于带脉受损，约束无力等。
总之，病位不同，临床上的各种表现也不同。根据这些表现，就可以进行确认准确的病位了。
这些辨识病位的方法，如果单只用一类，审证的准确率就比较低。所以，中医才要四诊合参，综合多个资料，来认清患者的具体情况。
到此，以上就是小编对于中医辨症养生的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医辨症养生的3点解答对大家有用。
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