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1. 郑州西区中医院是公立还是私立的？
2. 想找个一起孝顺父母（包括岳父母）的媳妇儿，怎么那么难呢？
3. 玉是什么？有哪些寓意？

郑州西区中医院是公立还是私立的？

郑州西区中医院是私立的。

郑州西区中医院（河南省中医院西区医院）位于高新区梧桐街与金梭路交汇处,是一家按***综合医院标准建设，集医疗、教学、科研、急救、预防、保健、康复为一体的现代化非营利性综合中医院，是郑州市高新技术产业开发区民生工程项目。

郑州西区文化宫路和友爱路交叉路口，就是在建设路五一公园背后。有一个中医院。我上班退休前经常去那个医院看病，皮肤科好像在三楼，院里能停车但是经常没有车位，文化宫路上也临时停车位，但要看清楚停错了位置会被警察贴条的。医院面积不大但是那是一个公立的中医院。

想找个一起孝顺父母（包括岳父母）的媳妇儿，怎么那么难呢？

从来就没有孝顺不孝顺的儿媳妇，只有孝顺不孝顺的儿子，同样，没有孝顺不孝顺的女婿，只有孝顺不孝顺的女儿。

第一，你的媳妇不是你的爹娘生养的，她没有义务孝顺你的父母，如果说她伺候你的父母，也是替你行义务，所以，你说的找个孝顺媳妇是伪命题；

第二，如果你是孝子，孝顺你的父母和她的父母，耳濡目染，自然而然的，她也会孝顺你的父母；

第三，找媳妇不是找个保姆，媳妇的功能是多方面的，孝顺你的父母也不是她的义务，如果找个伺候你的父母的人，直接雇个保姆就行，何必劳神娶媳妇呀，就目前来讲，以此目的找媳妇，成功的可能性也不大。也弱弱的问一下，你找了几个媳妇就感慨没有孝顺的媳妇。

想找一个一起孝顺父母的媳妇难吗？其实不难，你孝顺你父母，她孝顺她父母，咱们国家是百善孝为先的，到大街上随便拽一个女的都知道孝顺父母呀。

如果你这个话题改成“想找一个能和我一起孝顺（我）爸妈的儿媳妇怎么那么难”那就有争议了，你是想表达这个意思吗？

好吧那我说说吧，因为我也是个孝顺的人，

说句一针见血的话，凭什么？就凭是你媳妇吗？找个保姆伺候你爸妈还要工资呢，有句老话说“推己及人，将心比心”

想要别人怎么做，那么自己就应该先做好，你想让人家孝顺公婆，那你就应该先孝顺好岳父母。

同样要看你父母怎么样，如果没事刁难，摆脸色，等等你还指望让你媳妇孝顺吗，不打架就是好的。如果是开明的婆婆，对媳妇像自己亲生闺女一样，那么天下自会太平,媳妇自然知恩图报。

人与人之间就是这样，你对别人好别人才有可能对你好。

真心建议你在找媳妇的时候不要提这个要求，因为人家没有这个义务。人家在自己爹妈的宠爱下长大，是爸妈的掌上明珠——掌上明珠你懂吗？就是含在嘴里怕化了的那种，把孩子当心头肉一样疼着长大的的宝贝女儿，长大了想找个好人嫁了，只希望这个女婿要对自己女儿好，人家是这种心态在嫁女在找男朋友，你上来就说，你要和我一起孝顺我妈！

十个女孩会吓跑十五个。

孝顺是什么？孝字怎么写？是把你父母顶在头顶上的。要好吃好喝供着，要花好草养着，好声好气哄着，好腿好胳膊伺候着，你妈生了病要吃鱼，你媳妇就得去零下二十度的冰面子上趴着，直到把冰化了，把鱼捞出来；你妈想吃肉，现在肉贵买不起啊，就得去厨房里找把刀，从自己胳膊上剜一块肉下来；还有，比如这疫情之下，如果你家没有吃的了，你孩子和你妈争吃最后一块馒头，这时候你就应当把你儿子给活埋了够得和你妈争食，对不对？

不要说我偏激，你翻开“二十四孝”看看，有没有比这更惊心动魄的。

鲁迅先生说过，翻开历史看看，满纸的仁义道德，原来都是两个字：吃人！

<span style="font-weight: bold;">长育幼，壮养老，是天经地义顺理成章的事，只要夫妻相爱，夫妇一体，互相扶持照顾双方老人，完全没有问题。

但是，你不能在求偶的时候，就想以婚姻的名义，***一个对你父母没有赡养义务和责任的人，把孝敬你父母作为一个先决条件，人家和你父母远日无怨近日无仇素不相识八百杆子都打不着，如果因为你而走到一起，双方能做到相安无事和平共处已经很不错，何苦要给他们创设非法定义务，逼他们把关系走进“不好即坏”的死胡同？

另外你回去问问你妈，如果现在只有一口饭，她是愿给儿子吃还是给媳妇吃，她的遗产，愿意给媳妇继承吗？

难吗？我觉得要求找个孝顺你父母的女孩一点都不难，难的是你并不能也同样去孝顺女方的父母。很多男的找不到好老婆的问题就在于，在新时代女性觉醒的背景下，还觉得女人出嫁就是娘家的客人了，女人出嫁后就该和你一起孝顺你家人，并且同娘家划清界限。有这个前提，您能找到什么好女人？提要求之前麻烦先看看自己能为女方付出多少。

玉是什么？有哪些寓意？

在中国古代，玉可用于称赞品德高尚之人，所以儒家有“君子比德于玉”的说法。习总书记用玉比喻广大青年，也是希望广大青年朋友能够像玉一样，既能保证自身的纯净，又能学会剔除自身的不足，在不断的磨练中，培养能够担当大任的能力和本事。

修身当如玉，首先要保持自身的纯洁。青年人在成长过程中会随着所处位置、节点的不同对于事物的看法也有所偏差，此时需秉持一颗赤子之心，平常之心去解决问题。赤子之心即稚气未脱时心中所怀的初心，平常之心即历经世事后沉淀的从容心。年轻人的未来有无限多的可能，只要在人生旅程中怀揣好这份淳朴，不走邪路，不入歧途，遇事三思而后行，坚守底线，不触红线，就一定能走得更长、更远。

修身当如玉，其次要经得起雕琢。“玉不琢不成器”，每个人都有自身的不足之处，年青人亦是如此，但正是因为一切都才刚刚开始，青年人更应该有不断雕琢自身的勇气。年青人可以通过接受教育学习让自己变得更有智慧，接受他人的指正改进自身的不足，只有这样，才会让自己成为社会建设中的有用之才。雕琢，是一个剔除杂质的过程，也是一个异常痛苦的过程，但是熬过这个过程后我们就会蜕变成为更好的自己。

修身当如玉，最后要耐得住寂寞。玉乃石之美者，因所处的生长环境不同，沉淀等待的时间也会不同；璞玉需要在工匠的雕刻打磨下才会变成美玉；而美玉只有等到识玉之人才能得到最好的归宿。这一切都不是一朝一夕就能完成，在这个漫长的等待过程中，我们需要做也只能做的就是慢慢沉淀、不断积累、内外兼修，为后期的厚积薄发积蓄能量。

青年人是中国的未来，是中国特色社会主义的建设者和接班人，担当着整个民族的未来和希望，所以应该不忘初心、自我雕琢、修身养德，让自己时刻以清澈饱满的姿态面对生活、工作，实现自我社会价值，为祖国发展积蓄能量！

玉是什么？

1、二氧化硅（SiO2）、三氧化二铝（Al2O3）、氧化钠（Na2O）组成硬玉（以翡翠为代表）的主要成分；

2、软玉的主要成分是硅酸钙镁铁Ca2(Mg,Fe)5Si8O22(OH)2组成软玉（以和田玉为代表）的主要成分。

从石器时代到现代，玉从千万种石头中脱颖而出，是人类对生活的追求，对美丽事物向住的结果。

“君子如玉”的玉石文化，深深地影响着国人的观念。

玉文化中有“宁为玉碎，不为瓦全”的浩然正气；

也有“化干戈为玉帛”中庸之道；

有“润泽以温，仁之方也”的柔软知中；

也有“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”的坦荡胸襟。

玉石做为一种漂亮的石头，最早用于章显王权的权威，贵族的富有，普通人的希望。

波涵玉镜浸清晖，鸣玉船移，玉箫吹过玉桥西。玉泉内，玉树锦云迷。【幺】玉楼帘幕香风细，玉阑干杨柳依依。飞玉觞，留玉佩，玉人沉醉。花外玉骢嘶。

自古以来，玉便是中国文化的灵魂所在。众所周知，国人自古以来便偏爱“风雅”之事，比如吟诗作对、登高望远、结伴泛舟、写词作曲等都是风雅之事，其中最风雅的当属吟诗作对和写词作曲了。

在古代，佩戴玉饰也属风雅之事，多数文人雅士皆会随身佩戴，所以在古代的时候经常会将玉与诗歌结合在一起，这也难怪孔子曰：“君子比德与于玉”了。

玉可形容女子:明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

玉是一种美石。质地细腻而坚硬，有光泽，略透明。

在古代，以玉比德，说“君子如玉”。特别是封建帝王特别爱玉，用玉做成好多摆件，装饰品，佩戴在身上。还喜欢拿着玉做的东西把玩。赋予玉吉祥如意的寓意。如：玉如意。

由于古人爱玉，很多帝王或者亲王死后都用大量的玉制品来陪葬。

中山王国是汉代重要的封国。中山王墓里就出土了三套金缕玉衣，还有鎏金铜缕玉片等装饰玉，说明玉在古代人们心中的重要性。

玉是好东西，民间常用玉辟邪、保平安。戴在身上的玉，如果碎了，就是为主人挡灾了。

玉虽然很坚硬，可是爱碎。“宁为玉碎不为瓦全”，这是用玉易碎的这个特点来形容人的气节。

这里值得一提的是，民间有一种说法，说女人如果带玉，玉里面的花纹就不长了，玉就“死”了，这是对女人的歧视。

慈禧特别爱玉。她手里总拿着玉藕，宫殿里摆着玉摆件，就是死后还陪葬了很多玉。特别是那棵玉白菜很有名。

总之，一句话，无论是在古代还是现代，玉都是人们的喜爱，都是祥瑞的象征。

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