中医养生怎样养,中医养生怎样养出心淡如水的松弛感
dfnjsfkhak时间2024-04-19 00:23:33分类中医养生浏览27
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医养生怎样养的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医养生怎样养的解答，让我们一起看看吧。
“今天不养生，明天养医生”，你认为这话对吗？
第一次听到这句话时候是周立波在表扬海派清口的时候听到的。初听觉得很顺口，然后觉得很搞笑，细想又觉得不全对。
我们公立医院医生不需要你养，我们公立医院工资都是国家拨款发的，我最希望这世界上无病无灾，一个病人都没有，我每天上班只要喝喝茶，看看新闻，给大家科普一下医学卫生常识，多轻松、多开心，我知道现实社会这是不可能的。
身体是自己的，健康也是你的，如果生病了也是你自己的。今天不养生，明天看病多花的钱也是你自己的。佛曰，种什么因、得什么果。传说中的《轮回》。
那我们消化科胃溃疡和十二指肠溃疡来说，有些人已经知道自己有溃疡了，依然三餐不规律饮食，依然大量喝酒、吸烟、熬夜、不规律睡眠，持续辛辣刺激饮食、脾气大，精神状态高度紧张等不好好保养，最后结果只能溃疡反复发作，出现溃疡并发症出血、穿孔、梗阻等并发症每年来医院报到。到老了甚至出现溃疡癌变。这些病最后都发生在自己身上，去医院花的也都是自己的钱，还浪费国家医保的钱。
好好保养，身体是自己的，健康也是自己的，革命需要好的身体，革命也需要钱，钱不是拿来看病的，钱是拿来自己享受的。
钱不是拿来养医生的，况且医生确实不需要你养。
所以我觉得这句话不对。
我是消化科医生，欢迎关注并留言讨论。
许多没有文化、德行的人，做起保健品了，简直是灾难，虚***宣传，夸大其词，延误医疗时机。
任何食品、药品、保健品，都是因人而异，不能包治百病。
那些反对养生保健、中医、保健品的，也是没有文化的具体表现。病是三分治、七分养，没病防病，而不是等有病找医生。
中医是中华文化瑰宝，不是几个文盲就能诋毁的，那些中医黑，打着科学的名义，实在可笑，如果对一样东西不了解，却义无反顾的反对，不是智商不够，就是另有目的。
网友，Lzp826讲的很对；今日不懂养生，明天就得养医生。身体缺什么，需要什么，才可吃什么，养什么，补什么。肾虚的补肾，气虚的补气，血虚的补血。阳虚的补阳，阴虚的补阴。万万不可乱吃乱补。体内有热，阴虚内热的，不可吃热性的、上火的食物，辛辣***性食物。如：辣椒、生姜、大蒜、大枣等。体内有寒，虚寒，寒湿的，不可吃寒凉、生冷食物。如：梨，柿子，绿豆，粳米等食物。
聊中医，论健康，我是乔绍。
‘今天不养生，明天养医生’，不管你承不承认也不管当今的中国从医者如何攻击这都是现实。说白了现在的医院糖尿病患者在给其他糖尿病患者看病治疗，有人统计过吗？有多少高血压患者在给其余高血压患者诊断治疗？又有人统计过吗？所以这绝对是一句大实话，更是当今社会的真实写照，只不过这句话被保健品从业者用烂了而已。那什么是养生呢？该如何养生呢？也是没有一个保健品从业者弄得明白的学问。
健康人生就在《黄帝内经》之道。古代人具有高度智慧，对于疾病不着重于治疗，而是着重于预防疾病的发生，所以这本中国古典名著很少涉及什么病怎么治，而是在讲一个‘道’，就是养生之道，如何让身体更好的适应大自然，达到身体内部的和谐和身体与自然的和谐。《黄帝内经.素问.上古天真论》将养生调摄方法归纳为‘法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常’，也就是说养生应做到：适应周围环境，避免外邪侵袭；锻炼身体，强壮体魄；节制饮食，注意起居，保持精气充足等等。概括起来如下：
1、阴阳平衡
阴阳平衡的人就是身体最健康的人，养生的目的就是求得身心阴阳的平衡，身体会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴不足或者阳不足，只要设法使太过的一方减少，太弱的一方增强，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无行了。而我们所讲究的起居有节，作息有时，节制情欲，调节饮食均意在力求达到平衡。
2、天人合一
人是天地的产物养生要随着四季的气候变化，寒热凉暑做适当的调整，我们所说的‘春捂秋冻’就是天人合一养生观的体现。
3、身心合一
中医养生注重的是身心两方面，不但注重有形身体的锻炼保养，更注重心灵的修炼调养。你见过一个斤斤计较、心事重重、杂念丛生、心胸狭窄的人长寿吗？没有，身体会影响心理，心理同样会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
所以个人观点，今天不养生明日养生就是真实的生活写照，养生极其重要。
中医文化“养生先养心”，如何理解？
说几句，看能否给读者带点启示。
一，中医对心的认识，与西医并不完全一致，它认为中医的[_a***_]，是君主之官，也就是说，它是脏腑中的“老大”，懂了吧，老大若是出了问题，一切就乱了套。
二，心还主神明。这个功能可是不得了哦。如果一个人神志不清，或胡思乱想，那身体岂能健康。
三，何谓养生，其实，生活中我们说的养生，主要是如何养好脏腑功能，养好我们的神，其次才是四肢。脏腑中，我说了心是老大，君主之官，宛若“古代帝王”，能不特别重要吗？
心主血脉，是参与血液循环的泵站，一旦心脏这个泵出了毛病，如心梗，往大了说，那是要命的病呀。四肢的营养来源于血脉供应，瞧，还是心脏泵站起决定作用。
心主神明，心血能安神，心定才能神宁。这一罗列，难怪，养生就要养好老大～心。
心如何养，才是靠谱的手段。
心喜恬愉，即人间至味是清欢。哦，没理解，慢慢悟，大喜大悲都不是养心佳法，养心需要“细雨润无声”，大喜易狂，狂了把握不好，会乐极生悲。
心，在中医五脏六腑学说的生理功能方面居首位。首先心主血脉，人的生命活动是在心气的推动，血液的充盈，脉道的通顺完好这三者密切结合，共同作用下才能健康进行。同时心藏神，也就是人的精气神。人的气血饱满，精力充沛，神智清醒，思维敏捷，才会一切功能正常，有健康的体魄。所以与其靠服用保健品，依靠外力去养生，不如调动自身的内在因素，调节自身生理功能，维护健康的身体。
研究发现，生病多数和不良心态有关。因此，养生应先养心。
养心贵在静心，静心的最高境界是开心。养心还要养德，德高望重者，气定神闲。养心重在养神，也就是净化灵魂。因为灵魂干净，是不老之药。
所谓养心，不只是保护心脏，更是调整好心态。包括思想、情绪、感情、意念等等。心态保持平和，犹如体温保持正常一样。心理上的疾病往往不利于身体健康。比如整天闷闷不乐、意志消沉的人更容易患上抑郁症，消极心理会导致整个人失去活力。
有的人由于生活不理想，加上心态不够好，或贪念作怪，精神压力会比较大。也不是倡导无欲无求，可以有欲有求，但要适当调整好心态。这样才有益身心健康。总之，养心贵在静。因为情绪是一身之主，一个人如果心思混乱，每天胡思乱想，精神肯定会出问题的。甚至百病丛生，不良情绪是疾病的催化剂。消除不良情绪最重要的方法就是要懂得静下心来。心静则气顺，气顺则健康。所以，学会修心养性是养生之本。
静心从炼心开始，就是学会逗自己开心。当你每天心里都装满快乐的时候，说明你已经到达炼心、也就是养心的最高境界啦！养心重在养神，人有三宝精气神。精化为气，气化为神；神是经气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终会归结到养神中来。神宁则气定，气定则心静。
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养生的目的在于养护精气神。
精来自先天父母，藏于肾；
气源自后天饮食，生于脾；
神源自精所变现，藏于心。
先天之精只能收藏而无法补充，能否藏好，取决于能否堵住藏精的漏洞，这个漏洞主要体现在两个方面：睡眠不足（如熬夜、失眠）及欲望过度（如房劳过度等）。
气是“气血”的简称，相当于能量。气血是否充足，取决于饮食是否符合脾的消化能力，容易出问题的是过分贪图口舌的享受，而忽视了脾的消化能力，以为入口之物皆能变成气血。
养护先天之精与后天之气，就是养生的核心。保护先天之精不会过度泄露、提早耗竭，重点是控制自己过度的欲望（如***、名利欲等），并学会正确的睡眠，不妄作劳。养护气血的重点是学会倾听脾胃的声音，不要将口舌的享受建立在脾胃的痛苦之上，因口舌的享受易为人所知而造成贪恋，脾胃的痛苦常不为人所知，因而常被忽视。
“饮食男女，人之大欲存焉。”欲望过度，易致睡眠不足、房劳过度、饮食无节、以妄为常，精气耗尽之时，生命就会终结。
心为“君主之官”，人的一切行为皆受心神所指挥。唯有养心，才能控制不断膨胀的欲望。养心在于养德，少一点私欲，多一点利他，则心安理得，精气长存，可望达到生命的最高境界——寿终正寝，无疾而终。正如《黄帝内经》所言：“所以能皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”亦如孔子所说“仁者寿”。
此即“养生先养心”之意，供有识之士参考。
五十岁了，想学中医谋生，怎么开始？
我是四十二岁偶遇民间中医，吸引我的是他的脉诊，左手把脉，双手寸关尺全部写下来，然后依脉辩证，这是我见过众多中医中最牛的。在这之前我个人也热衷于学习中医。跟他熟悉以后有了拜师的想法。他接受我跟他学习，也可以倾囊相授，但是不承认我是他徒弟，那时他六十七岁。这一学就是七年，七年中每周周末去跟师学习，学到了脉诊，依脉辩证和用药是自己悟的。个人体会是，学这东西需要悟性，悟性太重要了。老师把学生领进门，靠的就是自己，现在本人给家人，朋友简单把脉开方，最主要的是能不用药的尽量不用，以经络穴位外治，并且自制药贴贴在穴位上，子午流注巡经治疗，这样的外治法效果也很不错，不吃药不***。总之，需要自己耐得住寂寞，潜心学习才行。这非一日之功。
别学了，学出来也是庸医。
学中医必须有一颗救民之心，当年易水学派李东垣收罗天艺时就做过灵魂之问，是学救人之医还是学养身之医，家境非常贫穷的罗说要学救人之医。于是，李东垣给了罗银两安置好罗天艺老母，让罗安心学医，后来罗天艺发扬了易水学派。
刘力红老师说过：***知医，天下少病。
古人言：为人父母者不知医为不慈，为人子女者不知医为不孝。
台湾中医学院的院长吕季儒先生说，他用了几十年的时间，研究各种中医疗法，象按摩，推拿，点穴，捏脊，拍打，刮痧，导引，气功，艾灸，拨罐，***，祝由……等等，在多种多样的中医疗法中，哪个方法最好？就是刮痧！
为什么说刮痧最好？因为有病就出痧，没病就不出痧，不必要有多高的医学基础。并且简便易行，实用有效，安全可靠，经济环保，又无任何副作用，并且一听就懂，一看就会，一刮就灵！正如中医研究院的李经纬教授所说的:“学会了刮痧，***都是医生，口袋里装着个医院”。
刮痧疗法是中医疗法中疗效最好，适应症最广，不需要高深理论的妙法！刮痧***可以学会！
中医疗效最好的是刮痧（传统叫砭法），砭法是最简单的，你可以没有任何基础，甚至农村老太太都可以用梳子或者是铜钱给病人治病，所以它对基础要求不高，但是疗效却非常的好——立竿见影。
l若以给自己和老伴养生保健、小病自治为目的，不论多大年纪学中医都行，边学边实践，边摸索、边进步、边提高。若以谋生为目的，还是打消此念头算了。靠你年老了学的那点中医挣钱，谁信啊？
中医为什么要辨证？辨证有意义吗？
中医为啥要辩证？那就要从它的立足之地来说！立足于易经传承于哲学！只要明白这个就很好理解了！中医首先是把一个人当做一个世界来对待，这也是中医理论基点的高明之处。用现在的理解方式就是人体没有一个独立系统，都是相辅相成的，合并起来就是一个世界！之所以说传承于哲学，是因为哲学有追本溯源的特性！比如人发热了，不是简单的退烧，而是某个系统出现了问题，让疾病可以乘虚而入！只要帮助人体修复了这个系统，疾病自然而然就没有生存环境，就排出体外了！所以说中医的立足和传承点是很高深的，不是一般人能搞懂的，得有一定的天赋！
辨证施治，证通***症，意思是症状。中医为什么要辨证，因为中医没法辨病啊，中医搞不清疾病发生的真实原因（当然中医自己没认识到这点），只能针对症状进行治疗。
现代医学经过几百年发展，对于大部分疾病，都准确找到了疾病发生的原因。比如感冒，现代医学叫上呼吸道感染，是由于细菌或病毒破坏了人体组织引起的，而咳嗽 发烧等等症状，不过是人体免疫引起的反应，咳嗽发烧不是问题，如果得病了没这些症状才会出大问题。
但是中医不这么认为，中医是一种原始的 直觉化的医学，他认识不到***细菌的存在。所以只能去治咳嗽 发烧 并以此臆想了一套理论。发热就是体内有火 身体发冷就是有寒 这就是简单不过的线性思维，也非常符合原始人类的直觉认知方式。治疗方法 热了就吃点口感凉的药 类似冰这种，冷了就吃点口感热的，比如姜。由此产生了中医的“药性”等概念。
但在实践中 明显感到一些与逻辑相悖的东西。比如明明很冷生的病 却在发热。
中医的辨证是把从病人身上搜集来的所有症状，通过分析辨证，找出病因病机，然后提出治疗原则，进行选方，用药等一系列过程。它和公安局对***的取证调查，把材料进入检查院，法庭，通过律师的辨护，合议庭的讨论，最后宣判，把***绳之以法是一样的模式。辨证的第一步就是通过四诊从病人身上获取大量的症状作为诊断依据。这一阶段像公安局的调查取证阶段。第二步就是辨证阶段，初步通过八纲分析，掌握疾病的性质所属，即属寒，属热，属表属里，属虚属实。第三步就是根据八纲辨证的初步判断，***取进一步的辨证，如斦判断属于伤寒，就***用伤寒六经辨证的纲领去分析。如属温热病，就用卫气营血辨证与三焦辨证去分析疾病的发展规律。如属内科杂症，就***用脏腑经络辨证去分祈判断。运用以上辨证，均需结合气血津液辨证，去分析疾病对人体损害的程度，以及体质的强弱和抗病能力的大小。这一环节好像是法庭的辨论价段。通过以上程序，掌握了疾病的病因病机，下一步就可以制定出治疗原则，明确了治疗原则，就可以选方用药了。这一环节等于法官宣判，案件结束。下面辨证举例，一人发热头痛咳嗽鼻塞咽干咽痛脉浮数等，八纲:分析属表属热，卫气营血辨证，病在初级阶段属卫分症候，就是风热感冒。治疗原则以疏散风热，清热解表为主。选方银翘散。根据症状用药，如口渴可加石膏等。在以上各个环节中，只要搜集证据充足，辨证准确无误，选方正确，用药适当有度，才能达到药到病除。
因为中医药和病灶是物质的，物质在不同条件下是不断变化着的，就像花开花落，就像人的成长过程，就像病人吃药由重变***好，不可能一成不变，就像伤口愈合，都有一个变化过程，所谓辩证就是研究掌握事物变化过程并给予不同的应对手段以实现最佳目的效果，这就是中医的辩证唯物主义思想。
到此，以上就是小编对于中医养生怎样养的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医养生怎样养的4点解答对大家有用。
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