王东岳讲养生保健,王东岳讲养生保健三

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1. 王东岳用形而上和形而下歪曲形而上学哲学概念目的是什么？

王东岳用形而上和形而下歪曲形而上学哲学概念目的是什么？

做评论，就一定要比较。比如说你觉得王东岳的思想（对，我认为他的学说已经到了思想的高度了）不好，那么你认为好的是什么？

至少，我粗略的听了他的中西哲学的入门课后，觉得很受启发，至少让我明白了什么是哲学，而不像以前，总觉得这个东西很玄乎。很多所谓的学者，就喜欢把简单的东西复杂化，洋洋洒洒一堆，都不知道他在说些什么。老王把一切归于生存需要，这个非常的客观，因为几十亿年来，地球上所有的生物都在为生存和繁衍而变化，无他。任何人都可以有自己的主观想法，但是最终是为了生存，至于是否有效那就两说了。

老王对于道德经的解说，简单易懂。我无法评价对错，只能说这符合几千年前人类对这个世界规律的感悟。后来将道德经解释的玄之又玄，但根本不具备现实意义。由此发展而出的道教的东西，只能当玄幻***去听。

楼上很多喷子，不知道出于什么目的，对老王一顿乱怼，可除了言语恶毒之外，有无任何根据，完全是那种因为不喜欢而不喜欢的发泄。

王东岳原本是学医的，有医学硕士学历，但却不能象钟南山那样，建功立业，有利于国家和人民。偏要混迹江湖，大侃哲学。做了个三无产品。三无者，无职业，无职称，无职位也。故而其说，乃穷巷多怪，曲学多辩。巧言令色，惑乱黔首。哗众取宠，欺世盗名。毫无学术价值可言，亦无研讨深究之必要，可嗤之以鼻矣！

玄学高论，由来已久。自老庄以降，两千年有余。老子自云：知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。依老子本意，道不可言。故绝意写作。奈何函谷关所碍，不得已被迫作《老子》传诸世。古希腊哲人苏格拉底没有写作。其情其理，与老子一也。

后世有才力心思智慧者，唯有自行探究原著文本，可近其精微，断不可听江湖***道人胡唚。盖现代阐释学第一定理曰：任何解释都可能是误解。解释只能生出更多的歧义，而无裨于领会精要，多走火入魔。

玄学之为玄学，即在于其万物之不确定性。乃混沌之意，无门之宇。只可观览，不可亵玩。

大凡科学百科，无不先有定义域，方可建立系统，可以实证，可以推导，可以演绎。然后，实现认知向深度和广度的推演进步。在宏观宇宙，人类已达到10的24次方米特。在微观世界，已达到10的负21次方米特。此可教可学，有理有利，有节有序之实学，杜绝云端空论，拒绝水中捞月。今之大学哲学教授亦多，皆谨言慎行，惴惴如履薄冰，如临深渊。绝不牵强附会，蔓生枝节，其学方得精矣！

观王东岳之情状，若道士下山，神棍作法。只差敲钟击磬，画符施水，舞剑驱鬼，大有邪教架势。云里雾里胡扯，天上地下乱抓。似神而鬼，即妖即怪。愚氓信众趋之若鹜。贤良智者避之唯恐不及。

诸君当深明此道此事此情此理，详察细辨，勿陷污秽深渊。幸甚至哉！

王东岳先生知道的真不少，言论中涵盖天文地理，人文历史，甚至前沿的高等物理，生物化学等自然科学亦有涉猎。 恕我直言，对于任何方面，其深度是不够的，甚至还有许多不严谨或错误之处。但对于许多人来说，感觉此人异常博学，理论高深。

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