健康养生圣法,健康养生圣法师是谁

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于健康养生圣法的问题，于是小编就整理了1个相关介绍健康养生圣法的解答，让我们一起看看吧。

1. 老子在《道德经》提出“绝圣弃智，民利百倍”，这句话有什么特殊含义？

老子在《道德经》提出“绝圣弃智，民利百倍”，这句话有什么特殊含义？

“绝圣弃智，民利百倍”，这句话出自老子《道德经》第十九章，其比较完整的原文是这样的： “绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。”

这段话的主旨，就是老子一以贯之的“无为”思想，是老子一以贯之的治国方略。这段话就是老子所谓“治大国若烹小鲜”的具体细化，总的意思就是治国平天下也要顺其自然，统治者不要过度干预或干扰民事，不要有事没事地瞎折腾，搞些劳民伤财的花架子工程，以满足统治者的贪欲和虚荣心。

“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”，其三者皆是老子对统治者提出的要求。“绝圣弃智”就是要求统治者不要好高骛远，追求圣功伟业而置社情民意于不顾，而是要结合实际情况，量力而行，给人民以充分自由，与民休息，不夺农时。这样则“民利百倍”，国泰民安，社会经济才会得到充分的恢复和发展。秦始皇千古一帝，雄才大略，既圣又智，治大国如烈火烹油，手笔不可谓不大，实际上却，不量民力，不切实际，最后造成***，到处揭竿而起，反而是适得其反，本想统治万世，结果是二世即亡。不识老子“绝圣弃智”之理，其教训不可不察也。

“绝仁弃义”就是要求统治者不要超越当时实际情况，制定一些不切实际的仁义道德规范，强制要求老百姓遵守，结果是***仁***义，流于形式罢了。统治者中“臣弑其君，子弑其父”的现象都层出不穷，还怎么要求老百姓？平民百姓为衣食而忧，仓廪实自然知礼仪，衣食不足何以***仁***义？所以自古“礼不下庶人”。二十四孝中竟有埋子养母的故事，仁乎？义乎？所以统治者应摈弃***仁***义，让庶民百姓顺自然之理，赡老育小，自然会“民复孝慈”。

“绝巧弃利”就是要求统治者不要为了满足穷奢极欲的生活而巧立名目，与民争利。周厉王专利好货，禁绝山泽，断了百姓生路，不就引起了“国人***”吗？还利于民，百姓自然生活无忧，百姓生活无忧自然盗贼不兴，天下太平，故曰“绝巧弃利，盗贼无有”。

“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”，这三者行于天下，好象人类社会过于平淡，少了些繁荣、文明的气息，体现不了统治者雄才大略的价值，所以也不是完全绝对的、无条件的，还是应该根据实际情况适时而为，故老子又补充说:“此三者以为文不足，故令有所属。”不过总的来说，统治者若能够以“见素抱朴，少私寡欲”为其德，乃是社稷之福，万民之福，天下之福。

这句话出自老子的《道德经》第十九章，原文：

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，道贼无有。此三者以为文，不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。

我们知道老子的哲学思想是，反者道之动，弱者道之用，一切事物的运行都是从反面开始的，并且都是阴胜阳，故有上善若水、柔弱胜刚强之语。在此基础上老子又推导出一切事物的外在表现都是***的，用***的掩盖真正的东西。比如用无为掩盖着无所不为，用不争掩盖着无所不争。还有知者不言，用不言掩盖着自己的智慧，言者不知，用说话掩盖着自己的无知。信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善等等。

这种哲学若用于有大志者，创大业者，圣人等尚且还可，如果用于普通百姓，那岂不变成了***都装神弄鬼，看不到人性真实的一面。所以老子的《道德经》在民间并不流传，相反的孔子的思想确在民间生根、发芽、开花、结果，而被广泛流传。

那么如果这段话若按照老子的哲学思想去理解、去翻译则成为：<span style="font-weight: bold;">绝圣弃智是***的，掩盖着无所不圣，无所不智，民利百倍；绝仁弃义是***的，掩盖着无所不仁，无所不义，民复孝慈；绝巧弃利是***的，掩盖着无所不巧，无所不利，盗贼无有。

我们再做一次深刻的分析。从正面理解，绝圣弃智，绝圣尚可，若是去智让老百姓都没有智慧，这岂不是愚民。就象《道德经》第三章有句话，常使民无知为欲。老子想干什么？真正愚民的罪魁祸首是老子，并不是孔子。我们再从反面理解，绝圣弃义是***的，那么天下所有人就都成了圣智之人，这样的社会存在吗？就象孟子所说的，***皆可为尧、舜。这样的社会只能是个理想化的社会，老子和孟子都想建立一个理想的社会。

但是老子是一种哲学思维，任何事物都是阴阳并存的，就象贵以贱为本，高以下为基一样。所以老子的社会观一个是愚民的社会，另一个就是圣智的社会，这两种社会共存。中国历史的发展从另一个方面也证实了老子思想的局部正确性，比如中国的历史发展都是从动荡分裂到统一稳定，再到强盛。然后再动荡分裂，再统一再强盛这种波浪起伏的历史。

故此，要想正确理解老子的绝圣弃智，民利百倍这句话，就要从老子的哲学思想入手。绝圣弃智的社会是极端愚民的社会，这种社会也是民利百倍的。因为这时的人们愚昧无知，无知无欲，不知道什么叫痛苦，自然生自然灭，那只有幸福的感觉了。如果反过来，绝圣弃智变成了都是圣智之人，这也是民利百倍的。试想天下百姓个个都会腾云驾雾、呼风唤雨，这岂不民利百倍了吗！

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到此，以上就是小编对于健康养生圣法的问题就介绍到这了，希望介绍关于健康养生圣法的1点解答对大家有用。

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