太极固元养生保健,太极固元膏的功效

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太极固元养生保健的问题，于是小编就整理了1个相关介绍太极固元养生保健的解答，让我们一起看看吧。

1. 太极怎么理解？

太极怎么理解？

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”是易学的基本概念，最初见于《上系》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”

同时与“大衍筮法”相关，即《上系》所载：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扔以象闰。

五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”

我们中华传统中易学和古中医都是辩证的，所以不能生搬硬套，要搞清来龙去脉，必须有正确的方法和思维。

风水三两天就能学会的，但前提是要不断的体悟和总结，万事都有理，也就是说搞清风水吉凶的原理，如果原理搞明白了，一切就透了，别人怎么给你讲风水，讲什么风水，你都懂了。如果原理搞不明白，你怎么搞，怎么学都学不会。

这样的原理还是要从简单的学起。首先要明白一个点就是太极！太极是什么？太极是对宇宙万事万物的抽象的一种总结，宇宙的本源是曲线，是圆形，故古人抽象太极图为圆形图，最为直观的仰观天文可以看到太阳、月亮为圆形，且很多星体运行路线为圆形，即曲线是宇宙万物存在和运行的永恒模式！这都是孔子说的：“上观天文，下察地理”的生活总结，并不是现代人把太极理论、什么风水等等说成什么什么秘诀、什么什么鬼神、什么什么道家真传等等。

这些其实都是最自然的东西，根本就没那么神秘。太极是圆形的，是来自于自然、来自于宇宙规律、来自于客观规律！其实真正的规律就在我们身边就在我们的生活中，我们仔细观察就可以发现。“远取诸物，近取诸身”就是从观察宇宙万物和自己身边的事物规律中来体悟风水和其它预测的规律。

举个例子，我们知道大型运动的东西大部分是圆的，快速奔跑的物体大部分是圆的，我们生活离不开的永恒的太阳是圆的，月亮是圆的，金星、木星等等都是圆的，我们都知道人走在大沙漠里为什么容易走不出来？什么原因呢？那就是因为沙漠太大了，每个人的腿都不一样长，走起路来走的绝对不是直线，如果沙漠足够大的话，那么这个人就是在沙漠中画了一个大圈。这就是走不出沙漠的原因！那么圆的规律在宇宙规律中有什么作用呢？因为物体遵从了宇宙规律，所以可以稳定长久。

所以圆的轨迹，可以理解成长久。凡是不是圆的，都是不长久的。而彗星（扫帚星）不是圆的，不遵从宇宙规律，就具有毁灭性，所以说某人不好就说他是扫数星。因为他没有遵循圆的规律。

太极一词最早出现于《庄子》及《系辞传》。

《庄子·大宗师》中，庄子对“太极”和“道”的关系描述如下：

夫道……在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。

孔子在《系辞传》中提出了万物生成模型：

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

老子在《道德经》虽然没有提出太极的概念，但提出了和《系辞传》中类似的万物生成模型，即：

道生一，一生二，二生三，三生万物。

从老子、孔子、庄子这三个人的上述观点中可以看到，老子的一就是孔子的太极。

太极中的“太”为“至”，“极”为极限，太极就是“到了极限”，有大到极大，小到极小之意。

太极其大无外，其小无内，无所不包，无所不有，包括了至大至小的空间极限、至久至近的时间极限和至虚至实、至有至无的物质极限，是时间、空间、物质以及规律的统一体。

到此，以上就是小编对于太极固元养生保健的问题就介绍到这了，希望介绍关于太极固元养生保健的1点解答对大家有用。

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