中医肝胆养生秘方,中医肝胆养生秘方大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医肝胆养生秘方的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中医肝胆养生秘方的解答，让我们一起看看吧。

1. 我想问一下，中药里的“归经:归肝、胃、肾经”是什么得来的？

我想问一下，中药里的“归经:归肝、胃、肾经”是什么得来的？

这问题原本是一个中医的基础题，说深不深说浅不浅。

从目前的课本讲义讲座及资料上看，尽管有"四气五味"归经的说法，但还是没有准确的定义答案。倒成了与"阴阳经络气脉"一样，成了中医药学的疑问。

因为，前提基础有含糊，后面的知识就再没法深入了，顶多是个初性解释。即"经络气脉"不清，丛然知其味又怎知归于何？也就只能根据古人留下的概念，笼统的解释，有个交代而已。

《内经》《难经》《甲乙》等一系列的宝典，谈论经络气脉，治人五脏百病。而《伤寒论》虽也谈到"太阳经"等气脉阴阳，然主打药方、经方，也涉及五脏诸病。

放弃深刻的"修悟內察"之道，就最直观理解的说明一下，也需能帮"中医"爱好者有所明白。

古籍明确"四气五味""取类比象"等归经定性。这"四气五味"，也就涉及口眼鼻舌咽，五官感官。然而五脏六腑的经脉，都开窍与头面五官。虽说″阴经"主经不上头，但″络脉"都通达头部感官神经。这里有个"复杂"的概念，就是归经，只是调理性"四气五味"的归经，而非现代思维的"化学成分"在这条经络上"化学反应"。(中医药是超自然科学，隔"行"真的很难说明白，清楚也归不清楚)。

所以只要对″阴阳经络气脉"有质的理解，通过实践，生活体验，才能如"圣贤"讲的那样:识味辩性归经。

至于再深的细细归经，辩方，配伍，取类比象等，则更深刻一些，不敢妄猜乱讲了。

相传炎帝尝百草，为先民治病，每尝一种药，就把它的功效记录下来，其中就记录下了行走到十二经脉的中药，在正确地配合寒凉温热。根据病人的五脏，五行。寒凉温热深浅。辩症用药。达到药到病除的效果。又一相传。神农尝百草，神农能在每尝一种草药，能自视自己的身体，这一种草药，是补药，还是泻药，是驱寒的，还是发热的，是行走经脉的，还是到六腑的，等等都能看清。可惜不肖的子孙却拱手送于日本，美国等外国人，自己国内都用垃圾西医还自鸣得意，选择了科学，都是什么人配合着干，自毁长城的坏事呢？

简单告知（太过复杂）：归是太极的聚气归一，经是太极谈经论道的***……，玄学《象数学》河图十字之位上有太虚五性守卫（卫气之来源）……由此衍生了“五运阴阳之道”人不是人，浑天太极之人是一个“浑球”，上应司天六气，下合五行化运，中间的人气是六不是五！在天为风，在地为木，在人为肝，肾肝心肺脾是河图十字之位上的五藏！与西医解剖五脏没有半点理论关系！！现代中医摸摸自己的心。

浑球在五藏上周旋的是标本六气，标本六气来自“以礼齐人”的“齐（中国）”，有十二地支，十二地支与十天干外加后天八卦的四门形成了浑天地浑环二十四向山（连山易），……十二支形成司天六气，司天六气的形成来源人体十二经，十二经的生理功能是六藏六府，人体藏府形成的是人体风热暑湿燥寒六气，现代中医为什么把老祖宗的藏府变成西医脏腑？！

十二经，六藏六府……是《伤寒论》六经病的基础理论。现在呢？

中药归经是依据颜色和四气五味得来的！辛甘发散热性质属阳，例如辣椒辛甘辣热性也，食吃之则即时出汗，有肺经，肺主皮毛，故知辛入肺经，甘味走脾胃脾胃主肌肉，如五谷之甘淮山之甘等杂粮之甘味，食吃之充月饥饱肚腹增力气而长肌肉，酸苦咸寒性泄泻属阴，黑色咸味入肾，仅举一而反三矣，而颜色之入又分白色属金入肺，***入脾胃属土，红赤色入心，酸青色入肝，四气指香臭蘇（压）这字代了！写不出！另有淡不在五味之中！苦口良药多寒凉！而也有苦而热的有葫芦芭！仅此短论之，难以尽述也！多学多看书多听才能增知识！

到此，以上就是小编对于中医肝胆养生秘方的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医肝胆养生秘方的1点解答对大家有用。

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