中医怎样养生才好,中医怎样养生才好呢

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医怎样养生才好的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中医怎样养生才好的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么一些中医常说养生先养德呢？
2. 中医原典《黄帝内经》，为什么把养生摆在首位？

为什么一些中医常说养生先养德呢？

谢邀回答：天地间有德高望重，有以德服人等等之说。至于德高者，非是一朝一夕之功，一蹴而就，经历过多少的功效努力，多少的行善积德方有成果而赢得望重。德行天下而换来了服人之说，那就是以德服人之硬道理，天下之人，都有他善恶之念，中医讲究的是心因意识，所以有：疑心生暗鬼，容从心生等等，心怀鬼胎、心病还须心医治也就养生先养德的正确论述；完美。

中医的最大问题之一就是没有边界

中医把很多问题都与医术混为一谈。

先不说中医养生能与不能，对与不对，单就把养生与养德混淆在一谈，说什么养生先养德，就是分不清界线的瞎扯淡。

1、就养生而言，2000年前《黄帝内经》上所说的，也未必是真理。一个很简单的例子就是：内经说“精神内守，病安从来？”这句话就显然不对。

精神再内守，也改变不了基因缺失和基因突变造成的病变。也就是说，各种各样的基因病与精神内守外放没有任何关系。

2、就养生与德而言，养生是养生，养德是养德，二者之间不存在关系。

显而易见的是，养生与养德基本上是离散的非线性关系；是平行并列的平等关系。把养德放在养生的前面，强调养生先养德，是纯粹的故作高深。

3、单纯从医学技术角度而言，养生技术与道德是两个层面的关系。养生技术就是技术，道德就是道德。强调养生先养德，毫无道理，互不搭界。

技术不够，诡辩来凑；医术不够，道德来凑。这是典型的中医诡辩之术，没有啥好辩论的。

中医为什么这样说，我真的不知道他们是怎么想的。但是，这里面肯定有自然科学和社会生活相混淆的问题。

医学是科学的分支，它是研究生命和疾病本质的。（道）德是社会人文体系中约定俗成且很模糊的准则。这是两个风马牛不相及的问题。

科学讲究实证，不含有诸如政治、民族等属性。而道德恰恰与科学相反，是政治、民族的组成部分。

回到主题，如果中医真的常说这样的话，那就证明这部分中医是任麻不懂，胡说八道。甚至把***命题说成“真”了，那就具备了骗子的要素。

当然了，由于无知说出了这话，也就证明了中医真的过气了，自然也就否定了博大精深的***大空话。

最后还是规劝中医还是与时俱进吧，别总活在愚昧状态！那样是会被淘汰的！

中医理论源于中国古古代哲学，易经里的思想，道家思想，中医整体观念，包含两层意思，人自身是一个整体，人与外界环境是一个整体，一个人的健康与外界环境的健康是密不可分的，从这个角度讲，破坏环境，损害自然，就是损害自身健康，所以，养生爱自己，养德爱自然，人与自然和谐共生，养生养德自然而然的的统一

中医原典《黄帝内经》，为什么把养生摆在首位？

吃饱才能有力气，吃了才能得到能量，获得动力的来源。人体的血液就是靠食物的营养来实现循环的。饥饿是一切病症的来源。而养生就是以吃为主（食疗），其他比如锻炼身体啊！情绪控制啊！血脉刺激按摩啊等为辅的方式。民以食为天嘛

黄帝内经，作者不是医生，更不是什么医书，讲的也不是治病。

作者是方士，或者说是古代骗子，当权者做梦长生不老，有人就投其所好。

书中的狗屁上药，很多就是毒药，朱砂水银之类。古代骗子意淫胡说八道，现代中医脑残奉为圭臬。

到此，以上就是小编对于中医怎样养生才好的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医怎样养生才好的2点解答对大家有用。

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