圣经中养生与保健，养生书来自圣经的养生之道
dfnjsfkhak时间2024-02-13 02:13:06分类养生保健浏览33
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老子道德经养生之道
老子精于 养生 之道，他在《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“百姓皆曰我自然。”“道之尊也，德之贵也。天莫之爵而恒自然也。
是同广大人民群众的健康实践相符的，真正长期对人体健康有效的健身方法还是运动。比如我们身上发冷，出去跑十分钟，人身体就会发热。这是由于运动了调动精气运行，人体气血循环加速。
老子《道德经》认为，养生最好的方法是“见素抱朴，少私寡欲”。也就是说，过着朴素的生活，很少追求名利，是最好的养生方法。低层次的养生观念认为，人吃的营养越多越好，运动越多越好。结果反而损害了健康。
老子《道德经》中的内容是十分庞大的，用一言一行来说是很多的不能够全部概括到，所以小编接下来举几个比较典型的例子为大家解惑。生命在于运动，平心静气，粗茶淡饭等等。
黄帝内经养生法
1、心、小（肠）、膀胱、肾、心、三。饮食养生法 黄帝内经说，五谷为食，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。 五性五味五色五谷五果五畜五菜。 寒凉平温热，辨清食物属性好养生。
2、《黄帝内经·素问·上古天真论》上说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形于神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
3、黄帝内经中的四季养生法 书中原文： 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
读透《黄帝内经》的人,究竟有多厉害?
如《黄帝内经》言“圣人春夏养阳，秋冬养阴”，对于人的一生而言，青少年时期就要使劲蹦跶，有冲劲，增长见识，而不是沉溺于吃喝玩乐，荒废青春；老年时要能静得下来，不要一遇事情还冲动行事，有些光芒该收藏就收藏。
《黄帝内经》内容十分丰富，《素问》偏重人体生理、病理、疾病治疗原则原理，以及人与自然等等基本理论；《灵枢》则偏重于人体解剖、脏腑经络、腧穴针灸等等。
书归正传，《黄帝内经》是我们最早的医学典籍，可以说是中医的始祖。
做为道家经典着作之一的《黄帝内经》，自然不会仅仅限于行医治病，她对我们的生活态度、为人处事乃至日常工作等方面同样有着深刻的启迪。
有人可能会问，这部形成于战国至西汉时期的作品，在两千多年后的今天是否有参考价值。毫不夸张地说，《内经》不仅是当时医学发展水平的最好证明，也是现代中医研究发展的可靠基石。
很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
黄帝内经·养生智慧的目录
1、“春夏养阳，秋冬养阴”。 一年四季的特点：春温、夏热、秋凉、冬寒。 合理安排饮食：春季宜补温养生；夏季宜清热防暑；秋季宜生津防燥；冬季宜补温去寒。黄帝内经养生智慧Ⅱ 网路上好像还真的没有。
2、经络的作用，正如灵枢经别所指：“十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。
3、曲黎敏副教授主张从生命之道来解读文化和科学，她认为：中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义。
4、《黄帝内经》内的养生智慧，我们将受益非浅，有益于健康，有益于长寿。“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。“唾沫吐得太远，有伤元气”。
5、大家好，这里是黄帝内经网，今天和大家分享有关于黄帝内经养生智慧之别纵欲，别抑欲，要节欲的话题，《上古天真论》第一章就讲到了道家对待欲望的态度。欲是人的本能，与生俱来的。
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